古希臘文學之六：《伊索寓言》2

2.《伊索寓言》的思想内容

《伊索寓言》是古代勞動人民的智慧結晶，反映出下層社會勞動者的憤恨不平、認識觀點和生活經驗，具有豐富的思想内含。

a.反映了下層人民的渴望

勞動人民有勤勞善良的品質，他們厭惡遊手好閑、貪婪成性和欺壓他人。因此，在伊索寓言中，許多故事憎愛分明地表達了下層人民勤勞善良、揚善懲惡的強烈願望。

《農夫和他的孩子們》熱情宣傳勞動創造财産的道理。故事說：

農夫臨終時，想讓他的孩子們懂得怎樣種地，就把他們叫到跟前，說道："孩子們，葡萄園裡有地方埋藏着财寶。" 農夫死後，孩子們用犁頭和鶴嘴鋤把土地都翻了一遍。他們沒找到财寶，可是葡萄卻給他們帶來的幾倍的收成。

這故事是說，勤勞就是人們的财寶。

《螞蟻和蟬》則諷刺了勞動人民不喜歡的遊手好閑作風：

冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一隻饑餓的蟬向他乞讨。螞蟻對蟬說：" 你為什麼不在夏天儲存點糧食呢？" 蟬回答說：" 那時我在唱悅耳的歌曲，沒有功夫。" 螞蟻笑着說：" 如果夏天吹箫，冬天就去跳舞吧！" 這個故事是說，凡事都要預先有準備，才能防患于未然。一個" 笑着說" ，生動地表現出螞蟻對蟬遊手好閑的生活态度的諷刺。

如果說，《狼和小羊》是對" 狼" 的專橫殘暴、制造種種借口坑害弱者的揭露，從而表現出對貴族統治壓迫的憎恨，那麼《鷹和屎殼郎》、《野驢和狼》則熱情歌頌了弱者的智慧，表現出弱者戰勝強者的強烈願望。

b.反映了人們對生活的認識

《伊索寓言》中的許多故事，反映出下層人民積生活之經驗對人類社會生活各方面的深刻認識。

《狼和狗》講的是：狼看見一隻肥胖的狗戴着脖套，問他：" 是誰把你拴住，喂得這麼好？" 狗回答說：" 獵人。" 狼聽後說道：" 但願狼不要受這樣的罪，因為對我來說，挨餓比戴沉重的脖套更好受。" 這不禁使我們想到在奴隸社會中，廣大的奴隸處在枷鎖壓迫剝削之下的慘酷現實，他們過着非人的生活，從事沉重的勞動。所以作者借狼的口講出了" 挨餓比戴沉重的脖套更好受" 的深刻人生哲理。至于《農夫和蛇》的故事，則說明生活已經使奴隸和勞動群衆認識到：" 惡人" 的本性不會改變，不應該憐惜惡人，而應該将他們消滅。

《伊索寓言》中的一些故事則體現出唯物論的認識和樸素的辨證法思想。

《駱駝》說人們初次見到駱駝，對這樣的龐然大物感到恐懼和震驚，紛紛逃走。過了一些日子，人們發現駱駝性情溫和，便敢于接近它了。不久以後，人們又認識到這種動物一點脾氣也沒有，就瞧不起它，給它套上辔頭，叫孩子們牽着走。這故事是說，接近事物可以消除對事物的恐懼，認識事物總有一個由表及裡、由淺入深的過程。

《馱鹽的驢》寫有頭驢馱鹽過河，跌倒在水裡，由于鹽溶于水，站起後輕松了很多；後來他馱海綿過河，也想輕松一下，便照此辦理，結果海綿吸飽了水，累得他站不起來，便淹死了。這則故事說明經驗主義害死人的道理。

類似的故事還有《兩隻青蛙》說明不可輕率從事；《蚊子和獅子》說明" 強" 與"弱" 依據客觀條件而定，可以相互轉化等，都是人們對生活深刻認識的結晶。

C.反映了人們的豐富生活經驗

《伊索寓言》中，大量的篇幅是人生經驗之談。例如《獅子和海豚》說明應選擇能共患難的人作盟友；《野山羊和牧人》告誡人們不可結交喜新厭舊的人；《狐狸和伐木人》說明對人要聽其言、觀其行；《狐狸和豹》告訴我們：智慧勝于外表；《烏龜和兔子》告誡人們不可恃才傲物；《老鼠和黃鼠狼》教人防止虛榮；《野豬和狐狸》指出，應該防患于未然等都是古希臘人日常生活經驗的概括和總結。

當然，《伊索寓言》的傾向并不是單一的，也有一些消極的思想，如宣揚剝削、壓迫有理，宣揚天命和迷信、人力無法改變等，都是應該揚棄的糟粕。

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