提到民法，從形式上來說，大部分國家，是有《民法典》的，當然，目前我國的《民法典》還在籌備中。、
一般來說，世界上的民法典，大多分為兩種模式——羅馬式，和德國式。
先說羅馬式。
羅馬法對西方世界的法學影響極大，因為羅馬法繼承了希臘法學（勉強稱之為法學也可以），并且，使法學體系化，經過漫長的中世紀之後，羅馬法在文藝複興時代的歐洲得到複蘇，并且影響至今——這點來看，羅馬人真偉大。
羅馬法，講民事部分，分為人法、物法和訴訟法三部分，所謂人法，指的是公民個體關系之間的規則，物法，可以理解為财産方面的法律。
再說德國式。
德國曾經号稱是羅馬的繼承者，如果從法學學術造詣來說，這一點還真就不容置疑——衆所周知，德意志最盛産的，便是哲學家了，法學是哲學的一部分，因此這樣的氛圍下，德國法律對世界産生巨大影響，也不足為奇了——不說别的，近代日本和清朝在進行維新改革的時候，很多東西都是學習德國（普魯士）。
德國式民法，将民法，劃分成總則（總的綱領，這是羅馬式所沒有的）、物權、債券、親屬、繼承五個部分。
需要指出的是，德國式民法典的母體，仍舊是羅馬式民法典，德國式民法典是德國法學家根據羅馬法民法典為藍本，進行創新的一種民法體系。
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