“姓”是一個人的代号，“名”可能由于某種原因改掉，但“姓”是一個家族文化的傳承是不能改的。它是家庭宗親代代傳承下來的，标示着血緣關系。但是實際上很多姓氏有着千絲萬縷的聯系。比如：傅和付是一個姓嗎？為什麼《百家姓》中隻有“傅”，而沒有“付”。為什麼父親姓“傅”，而自己身份證上卻寫“付”？ 本文還是從漢字的角度來講一下。

一家人，兩個姓

傅：左右結構，左邊一個“亻”，右邊一個“尃(fū)”。“尃”表示培育奇花異草”，引申為“講解奇花異草”、“傳授知識”。“亻”和“尃”合起來指的就是傳授知識的人。比如：古裝電視劇中提到的“太傅”“少傅”就是一種專門向帝王講述傳統文化、自然文學的一種稱呼。說直接點就是古代貴族子弟的私人教師負責其青少年時代的教育。

少傅、太傅

再比如“師傅”這個稱号用得就比較寬泛了，在普通百姓家，沒有一對一的條件，一個人要教很多的人，所以民間也管教授技能傳遞知識的人也統稱為師傅。師傅沒有年齡大小，哪怕一個小孩把你教會了，他同樣也是師傅。

師傅

“付”也是左右結構，左邊一個“亻”，右邊一個“寸”。大家看下圖“付”的古文字(金文)，左邊的“”“亻”，像一個人站立的樣子，右邊的“寸”，像伸出的一隻手。整體字形像是給别人東西，交付什麼東西。古文中說：手持物交與人是付之範式。所以漢字“付”的本意是：交、給。如：支付、托付、付款。“付”多指的是給予的意思。

“付”字金文

通過上面講述，可以看到：“傅”和“付”在漢字的本質上完全不同的兩個含義。而作為姓氏為什麼它們卻有着千絲萬縷的聯系。有些人認為它們原本就是一個姓氏，不同意見認為二者完全是兩個獨立的姓氏，這是為什麼？

傅姓圖騰

說它們是一個姓氏的分析有很多，認為“傅”和“付”是同根同源，原本就是一個姓。二者都起源于古代的姬姓，遠古時期的黃帝有個裔孫(叫大由)，他曾被封于傅邑（就是現在的山西平陸），還建立了古傅國，所以後的姓氏都是以國名為姓氏的(傅姓)，現在的“付”就是來自于“ 傅”，所以二者同根同源。

“付”來自于“傅”？

持否定觀點的人認為：在曆史上就有“付”姓，它不同于“傅”，隻是很少及少，比大熊貓一樣 還稀少。唐朝的《元和姓纂》裡面就有付姓的記載，隻是太少了。比如：春秋戰國時魯頃公之孫付雅，再比如：東漢名士有一個叫付融的，也姓付。

《元和姓纂》有“付姓”記載

我認為通過《元和姓纂》得知，古代确實有“付”姓，但實屬太少。純正的“付”姓早已随着曆史的沉澱融合到其他姓氏中去了。我分析的依據是：來自于唐朝的《元和姓纂》有付姓的記載，而宋代的《百家姓》裡卻沒有？這就說明“付”姓少的幾乎沒有，或者已經消失了。

百家姓

在我國有一個奇葩的現象，在一部分的“傅姓”家庭中，父親身份證上是“傅”，而孩子身份證上卻是“付”，這是為什麼呢？這都是拜上個世紀搞得轟轟烈烈的漢字簡化改革所賜，當時剛建國不久，百廢待興，文化和物質都需要創新改革。漢字首當其沖成了改革的對象。為了方便簡化，利于信息交流很多姓氏都改了，這其中就包括把“傅”改成了“付”，把“付”看作是“傅”的白字，再加上戶籍管理上手寫不嚴謹，把“傅”寫成了白字“付”。類似的情況還有“蕭”改為“肖”，“閻”改為“闫”等等。

看看你的身份證的姓氏“特殊”嗎？

我國曆史悠久，每個姓氏都有着對應的曆史，仔細研究一下我們的“姓”，好像都與上古八大姓有聯系 （姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞）。你會發現每個姓氏都有一個“女”旁，這說明在母系社會以女性為主導，家族姓氏随母姓。現在這八大姓雖不多，卻是咱們大部分姓氏的來源。多研究一下我們的姓氏文化，增加我們的民族認同感。

書中内容

推薦大家一套《中華姓氏起源通史》，它從大量的文獻資料中考察論證，介紹了500個姓氏的起源，它從姓氏的源頭講起，給您詳細介紹了百家姓的基本情況，知識性和趣味性融為一體，本書也具有很強的可讀性和收藏價值。

文化小課堂

最後一句話：希望通過今天對姓氏漢字“傅”和“付”的講解，能解開您心中的疑惑，如果您有不同見解，可評論交流，我們一起互動進步。

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