作為和道家内丹流派關系密切的一部名著，《西遊記》與五行有着密不可分的關系，孫悟空被壓五行山是明面上的東西，在此不必再說，咱們要說的是唐僧師徒和五行的關系可能有的朋友會說:“師徒四人怎麼和五行對應呢？”别忘了還有白龍馬呀！

先說說孫悟空。縱覽《西遊記》一百回的回目，我們會發現孫悟空有很多名字或者說稱謂，除了大家熟悉的弼馬溫、齊天大聖、孫行者、美猴王，還有心猿、金公這兩個。“心猿”一詞并非吳承恩的創造，而是來自成語“心猿意馬”。早在漢朝魏伯陽的《參同契》注裡就有“心猿不定，意馬四馳”之語，唐朝後期的《敦煌變文集》已經出現了“卓定深沉莫測量，心猿意馬罷颠狂”的韻文。心猿形象的塑造和佛教典籍《維摩經》應該有一定關系，請看其中對于心猿的解讀:以難化之人，心如猿猴，故以若幹種法，制禦其心，乃可調伏。

接下來看豬八戒屬啥？

“木母”這個稱謂在《西遊記》回目中多次出現，從相關内容來看，木母不是别個，就是好色的豬八戒。關于為什麼以木母指代豬八戒，有各種不同的聲音，有的從天幹地支找根據，有的從外丹内丹尋原因，說起來都給人一種似懂非懂，雲裡霧裡的感覺，咱們在這裡不妨做一個簡單有趣的推理。唐僧師徒聚齊之後，吳承恩給出了一首七言律詩作為新的一回的開篇，道是:

奉法西來道路賒，秋風淅淅落霜花。乖猿牢鎖繩休解，劣馬勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黃婆赤子本無差。咬開鐵彈真消息，般若波羅到彼家。

詩中的金公指孫悟空，木母指豬八戒，赤子指唐僧，黃婆指沙僧，為什麼沙僧被稱為黃婆呢？原來是這樣的:按照内丹學的說法，人體的脾髒稱為黃婆，屬土，而沙僧如前文所言也屬土，于是，癡迷内丹術的吳承恩老先生就用黃婆做了沙僧的代稱。既然金木水火土中的金、木、土已經各有所屬，那麼餘下的水和火分别屬于誰呢？

唐僧還是個嬰兒時曾有過在木闆上順江漂流的經曆，他的救命恩人法明禅師就給他取了個乳名叫江流，而吳承恩在書中也多次以江流或江流僧來指代唐僧，比如第二十九回回目為“脫難江流來國土　承恩八戒轉山林”，因此，唐僧應該屬水 。

水能制火，作為唐僧坐騎的白龍馬屬火當然就是意料之外(按理說龍應屬水)，情理之中的事了，另外，小白龍當初觸犯天條乃是因為“縱火燒了殿上明珠”，這從某種意義上也證明他與火有關。雖然唐僧師徒已經與五行一一對應上了，但豬八戒被稱為木母仍然是個謎團。

《夜狼文史工作室》特約撰稿人：憶江南/文

憶江南，曆史學者。原名張恒濤。已在《青年文摘》，《意林》，《百家講壇》，《北京青年報》，《齊魯晚報紙》，《揚子晚報》等報刊發表作品十餘萬字，作品收入《曆史開卷有疑》、《曆史的傷口》、《曆史江湖》、《并非“史”無對證》等書。代表作《曆史老師沒教過的曆史》1、2、3部暢銷不斷，第四部即将出版。

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