北國蟬聲?秋天是豐收的季節，也是蟋蟀在人間歌唱的最後一個季節，我來為大家科普一下關于北國蟬聲?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

北國蟬聲

秋天是豐收的季節，也是蟋蟀在人間歌唱的最後一個季節。

我家庭院的草叢、柴堆是蟋蟀的樂園。每到黃昏時分，蟋蟀便大展歌喉,常常是此起彼伏、争先恐後，大有你方唱罷我登場之勢。于是，我就在院裡靜靜地谛聽。

不過，我不是最早聽蟋蟀聲的人。

最早聽蟋蟀聲的可能是宮女。據五代王仁裕《開元天寶遺事》載：“待到秋時，宮中妃妾輩皆以小金籠捉蟋蟀，困于籠中，置之枕函畔，夜聽其聲。”這則資料說明，宮女養蟋蟀是為了聽其聲。當遠離故土親人的宮女感到孤獨寂寞時，蟋蟀聲就是最好的心靈安慰劑。

由于境遇不同，人們聽蟋蟀聲的感覺也是不同的，許多古人就将蟋蟀聲與秋愁連在一起。在南方，蟋蟀是從春至秋都鳴叫的昆蟲，鳴聲并無太大差别。為什麼古人聽到秋天的蟋蟀聲會有一種凄涼憂傷的感覺呢？這是因為在草木凋零的秋天，蟋蟀聲時斷時續，略帶顫音，如泣如訴，難免給人一種哀怨惆怅之感。如果此時聽的人是遊子、棄婦、宮女、囚徒、孤兒、仕途失意者，就會勾起滿腹心事而長籲短歎，這就是蟋蟀被古人廣為吟詠的原因。

即便是同一個人，在不同的環境下，聽蟋蟀聲的心情也截然不同。當我晚飯後在庭院散步時，此起彼伏的蟋蟀聲就是一支歡快的鄉村交響樂，置身其中，頓覺心曠神怡，一身輕松，這時我就會由衷地稱贊蟋蟀聲是優美的田園牧歌。當我在夜裡看書寫字睡眠時，響徹漫漫長夜的蟋蟀聲就是鬧市裡的噪音，吵得人心煩意亂，夜不能寐，隻得像《關雎》中那位思念窈窕淑女的男子一樣，“悠哉悠哉，輾轉反側”了。

入秋了，三三兩兩的蟋蟀鑽進我的寝室大展歌喉，我又敲桌子又拍門窗，對這些不速之客下達逐客令。然而，這些在文人筆下充滿靈性的小蟲其實一點也不通靈，它們不知自己以“吱—吱—吱—”“唧—唧—唧—”的歌聲吸引異性時，會影響我的休息，也不知自己浪迹天涯，在異鄉談情說愛會有“不遑啟居，無家之故”的憂慮。當然，蟋蟀根本不會想這麼多，它們隻是随遇而安而已，一旦進入我這間冬暖夏涼的土屋，就再也不願離開了。看着躲在磚頭、木闆、蛇皮袋下的蟋蟀，我隻得徒呼奈何。

蟋蟀的壽命非常短，隻有三四個月，因而有“百日蟲”之稱。一般情況下，蟋蟀進入秋季就會慢慢老死，隻有白露前脫殼的那些蟋蟀能安全過冬。也許知道大限将至，時不我待，蟋蟀都在放聲高歌。這些或雄渾、或嘹亮、或低沉、或清脆、或沙啞、或悠長、或短促的蟋蟀聲，隻要換種心情靜靜地谛聽，便能聽出其中的千般滋味。

于是，我将悠揚的蟋蟀聲當唢呐，清脆的蟋蟀聲當竹笛，歡快的蟋蟀聲當琴瑟。當抑揚頓挫、清脆悅耳的蟋蟀聲在耳畔回蕩時，我就靜靜地在書海裡遨遊。如果說“碧紗待月春調瑟，紅袖添香夜讀書”是古代許多讀書人美麗浪漫的幻想，那麼“月落烏啼霜滿天，蟋蟀相伴夜讀書”，則是我讀書時的寫照。雖然我的物質生活是貧乏的，至今仍住在簡陋寒碜的土屋裡，但精神生活卻格外豐富。我可在書山尋幽探勝，慢慢享受五千年時光釀制的精神盛宴；也可在夢中與老莊對話，聽孔孟論道。一想到讀書、做夢，還有這些可愛的小生靈相依相伴，之前對蟋蟀的成見也就煙消雲散了。

（作者單位系雲南省永平縣職業高級中學）

《中國教師報》2018年11月07日第16版

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