在古代神話中，少不了龍的身影，最強的龍，為上古時期的應龍，應龍長有翅膀，是能夠噴射火焰的龍，而這與西方神話中出現龍的形象相符。西方神話中的龍暫且不提，先說說來自天竺的龍，佛教中龍與象是力氣最大的神獸，彼此實力是相同，不分伯仲，至少可以相提并論的，當然，言及佛教中的龍，不免會想到佛教三大主神之一，毗濕奴的坐騎迦樓羅，大夥都知道迦樓羅吃龍，然而實際上它是每天隻吃五百條小龍，一條大龍。

中國神話小說中，說龍，會言及四海龍王，分别是東海龍王敖廣，西海龍王敖閏，南海龍王敖欽，北海龍王敖順。

《西遊記》是一部神話色彩很濃的小說，在小說開局幾回，四大龍王就同時出現過。人站在一起都難免相互比較，即使龍王也不例外，在各位讀者們眼中，哪隻龍王的影響力，勢力實力最大呢？《西遊記》中給出的答案是西海龍王敖閏。

同樣是三太子，東海龍王三太子在《封神演義》中，被哪吒活活打死，最後東海龍王在太乙真人的淫威之下，與李靖和解，水淹陳塘關的情節，在《封神演義》原著中并沒有發生。西海龍王三太子——敖列，他的命運就有所不同了，他是一條小白龍，能夠參與西天取經，修成正果後被封為八部天龍，八部天龍非同一般，可以說是龍族的标杆（除卻上古龍族，上古龍族是龍在神話中巅峰的存在）、打個恰當的比喻：馬中赤兔、人中呂布，龍中敖列。

為何神話中，總是排行老三的出場？哪吒是三太子，打死的龍也是三太子。就連神話中的女性，豬八戒調戲的高翠蘭，是高家三小姐、奎木狼強取的百花羞，為寶象國三公主。

回過頭來說說西海，西海三公主也是巾帼不讓須眉，關于西海三公主有這樣一個傳說，她是二郎神在灌江口明媒正娶的妻子。神話中射日的版本，除卻後羿便是二郎神，西遊記中，明确記載腰胯弓箭的，除卻豬八戒，便是二郎神。

傳說中天空中出現過十隻三足金烏，那是王母娘娘放出來，要懲罰二郎神的母親瑤姬仙子，瑤姬仙子被十個太陽曬死了，二郎神一怒之下，要将十隻三足金烏趕盡殺絕，殺了九隻（可能殺死了其中無辜的一隻，天空中原本就有一隻，王母娘娘放出九隻），追殺到第十隻時路過北海，北海三公主敖寸心出面相勸，二郎神放下仇恨，留下了一隻三足金烏。

隻剩下一隻三足金烏，就不能繁衍生息了，所以天空中不會出現”三體“、為何二郎神當時跑到北海會遇到敖寸心？原因很簡單，天空中出現十隻太陽，對北海影響也是很大的，海枯石爛，龍族自然浮出水面。最後為何敖寸心能夠勸得動二郎神？其中一個理由，應該涉及将三足金烏殺絕，将然三界陷入寒夜，同樣生靈塗炭。為何二郎神會迎娶敖寸心？一來因為其美貌，二來被她的善良打動，三來則是同病相憐。

相比于關系複雜的西方神話，東方神話并不狗血，留下了很多合理的想象空間。

再來簡單說下西海龍王的妹夫，泾河龍王。文王夢熊，隻是夢境，最後文王現實生活中，并沒有看見長有翅膀飛來的熊，隻是遇見了一個号稱”飛熊“的姜子牙。魏征夢中斬龍王，也隻是夢境，現實中卻從天空中掉下一龍頭。魏征美夢成真，搖身一變成為了民間的”門神“。

泾河龍王的最大奉獻，是引出西天取經，另一大奉獻，則是誕下了九個龍子，這九個龍子，皆身居要任：

第一個小黃龍，現居淮渎；第二個小骊龍，現住濟渎；第三個青背龍，占了江渎；第四個赤髯龍，鎮守河渎；第五個徒勞龍，與佛祖司鐘；第六個穩獸龍，與神宮鎮脊；第七個敬仲龍，與玉帝守擎天華表；第八個蜃龍，在大家兄處，砥據太嶽。

其第九子——鼍龍、跑到了黑水河為妖，生擒了唐僧，戰平沙和尚，活抓豬八戒，讓孫悟空手足無措。最後還是西海龍王太子，西海龍宮的儲君敖摩昂，帶領水族出場，親手抓回西海龍宮。

鼍龍的最終結局無人知曉，話說回來，泾河龍王真的死了嗎？記載神仙生死的并不是地府的生死簿，而是天界的北鬥生死簿，孫悟空即使死了，也能生死簿上除名，死而複生，泾河龍王拉開了西天取經的帷幕，奉獻如此之大，北鬥生死簿上除名了嗎？

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