大家好，我是砍柴哥，在生活中，喜怒不形于色的人是能夠成大事的。此種人并非是卑躬屈膝，裝出笑臉，更不是為了奉承上司，強露笑齒，而始終保持自然的神态，喜怒不形于色。沒有一定的知識和閱曆的人，尤其是剛工作不久的人，是很難做到的。但隻要你想做，并不是不可能做到。你每天起床後，或睡覺之前，對自己說一聲：我絕不表現出不耐煩的神色。以此警惕自己。或者是在日記上，仔細寫出來，要每天持續不斷地做。

“喜怒不形于色,好惡不言于表;悲歡不溢于面,生死不從于天。”的意思是不會在臉上表現出開心或者是憤怒的神情，不會把喜愛或是厭惡的人或事情說出來；不會表現出悲傷或開心的神情，生存的方向和如何死亡都由着自己的意願。

這句話說明一個人的情緒被相當好的控制，有很好的自制力。出處是：

《三國志·蜀志·先主傳》 “喜怒不形于色,好交結豪俠,年少争附之。好惡不言于表，悲歡不溢于面，生死不從于天。”

《甄嬛傳》“喜怒不形于色,心事不讓人知。”

喜怒不形于色：高興或者憤怒都不表現在臉上；好惡不言于表：喜歡的和讨厭的不說出來；

悲歡不溢于面：傷心和快樂都不會表現出來；生死不從于天：活着和死亡不會屈服于上天的安排。

關羽

喜怒：喜歡，憤怒，形于色：表現在臉上

好惡：指對于事物有好感或惡感，言于表：說出來

悲歡：悲傷，歡樂，溢于面：表現在臉上

生死：活着或死亡，從于天：屈從上天地安排

出自《三國志·蜀志·先主傳》“喜怒不形于色,好交結豪俠,年少争附之。好惡不言于表，悲歡不溢于面，生死不從于天。”

擴展資料：

《孫子兵法》：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将軍！”縱觀古今成大事者，都有一個共同的特點，心平氣和，喜怒不形于色，别人難以從他們的言行，窺視到他們内心。

對于如何才能做到默默無言，達到寵辱不驚，安靜從容，心平氣和的境界，王陽明說有幾個方法，稱之為默之誠。

一是“誠知恥”。“君子恥其言而過其行。古者言之不出，恥躬之不逮也”，如果說了卻做不到，那是羞恥的事。所以有德行的人，時刻記住說空話的恥辱，便不敢亂說話了。

二是“誠于行”。“君子欲讷于言而敏于行”， 有德行的人往往是注重行動和實踐，少說多做，因為更加注重實際效果，自然話也就少了。

三是“誠于仁”，“仁者言也讱”，真正的仁人君子，說話一定的是發自内心良知，不會冒冒失失。

四是“誠于識”，有一種人雖然對問題不提反對意見和疑問，但是内心已經真正接受了知識，忙于實踐，不會空談。

五是“誠于成”。 “默而成之”。簡單一句話就是，一聲不響，就把大事給辦成了。

六是“誠于積”。“君子之道，暗然而日章”，注重平時的積累，真正的大道都是深藏不露，看起來似乎平淡，實際上每天都在成長積累成長。

七是“誠于信”。《周易》：“不言而信，存乎德行”，一個有德行，有誠信的人，其實什麼都不用說，大家都是堅定跟他走，這算是人格魅力了。調節。

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