《紅樓夢》作為我國古典小說的巅峰之作，位列四大名著之首，其人物描述及環境描寫，無不處處精心，下筆有神。作者的精巧用心與獨特筆法使得這部章回體小說在衆多文學作品裡獨占鳌頭。

正因如此，此中人物妙趣橫生，各有特色，明線繁多暗線豐富，引得後世學者鑽研探讨背後的深意，由此而衍生了龐大的文學集團——紅學。

作者以賈寶玉的視角為主，展現了一幅四大家族由盛而衰的畫卷，描繪了巾帼不讓須眉的閨閣佳人們色彩各異的人生。

賈家的四個小姐“元春，迎春，探春，惜春”因為自身的名字諧音與四大家族的走向相符，表現出“賈史王薛”這四個封建禮教家庭“原應歎息”的命運，而格外受到一衆紅學愛好者的關注。其中人物特色最為鮮明，所廢筆墨最多的無疑是四春中的探春。

探春與其他閨秀的不同之處在于她的出身。在封建等級森嚴的大家族中，探春的生母并非王氏夫人，而是身份低微的趙姨娘。

古時對于嫡庶之分及其看重，認為“妻妾不分則家室亂，嫡庶無别則宗族亂”這使得探春的地位居于中間不高不低的的尴尬地位。

一方面她是可以享受封建大家族小姐的特權，另一方面，賈家上上下下對于她庶出的身份總會有意無意間提起。也正是這種不上不下的位置造就了探春過于敏感，但又高度自尊的性格。

賈府中上到管家太太王熙鳳，下到傭人小厮無不對她出身尴尬卻又富有才華而惋惜哀歎。王熙鳳在看到探春的傑出管理才能後連着贊歎了三個“好”字，卻又接着說因探春庶出的身份恐怕在議親時會低人一等。

二少爺賈琏的貼身随侍在對外室尤二姐介紹探春時，在由衷誇贊之後也扼腕歎息：“可惜不是太太生的”。

從作者這些側面的描述中我們不難看出，在賈府中探春雖是享受封建禮教權益的階層，卻又在其他相同的小姐中低人一等。如此的落差很難讓人心理平衡。更何況是處處好強的探春呢？

賈家雖然規矩森嚴但是對于三個春的吃穿用度上從無苛責更無偏向。養移氣，局移體。從小耳濡目染的富貴使得探春具備了一個大家小姐所有的風度氣派。可是在這外表下又是封建禮教對于庶出的區别對待與壓迫。

這使得探春在成為一個大家閨秀的同時，内心無可避免地有了關于身份等級傷痕。

如果說從小的生長環境以及她自身的才華能力賦予了探春性格中好強自尊的一面，那麼封建禮教壓迫下庶出的身份則使得她的性格中有無奈自卑的另一面。

這兩種元素在她身上彙合沖擊，不僅使得身處其中的探春難過非常，也使得其他人在尊敬佩服探春的同時多了同情憐惜。

探春的生母趙姨娘是一個愚蠢粗笨的人，且重男輕女把大部分的母愛都給予了探春的胞弟賈環。對于女兒，趙姨娘則隻有索求。例如在探春主事之處，大鬧着給趙國基的喪禮份儀過少。

實際上探春一切都是按照慣例來的，而趙國基身份特殊正是她應該避嫌的時候。如此的不知分寸給原本處境艱難的探春更添了一絲難堪。好在探春才思敏捷，并沒有在這件事上有絲毫的差錯。

探春的性格中固然有着因為庶出身份而自卑的元素，但是她更多的确是自尊自強，堅毅決然，是賈家在整個下坡路的途中難得的清醒之人。

同其他閨閣女子不同的是，她不隻心系自身的命運，更關心整個大家族的沉浮。可以說是大觀園中唯一具有大局觀與整體意識的高明女兒。

從整本小說的繁榮巅峰元妃省親來看，探春即是親手謄抄禦筆詩詞的人員後又親手将元春所題的辭章記錄在冊。不得不說這是極大的殊榮，同時也是探春自身才華出衆很得家族的看重。這些基調就表明了探春雖出身低微但是她的才華卻不遜于任何女子。

展現探春才華的高光時刻無疑是秋爽齋結海棠詩社之時了。她羨慕黛玉、寶钗的詩作高超，不僅沒有生出絲毫妒忌之心反而同聚同樂提議結成詩社。她在詩社中的名号是蕉下客，一如探春本人清淺隽永。

由此可見她的品行之高潔、胸懷之寬廣了。她秋爽齋的名号，也正符合探春行三的齒序，秋高氣爽如探春本人幹淨而利落。

對于探春性格的描述要點則在抄檢大觀園中體現得淋漓盡緻。在刁奴弄事欺主之時，探春仿佛預見了整個家族的飄零跌散，不惜違背王夫人抄檢的命令也絲毫不讓地守住了自己的半分田地。

正是在此時探春說出了“百足之蟲，死而不僵”的至理之言。大廈将傾豈止是因為窗外的風雨飄搖呢，更多的是因為身處其中之人的不團結與不清醒。

在這場鬧劇中，探春既不同于木讷的“二木頭”迎春，也不同于怯懦膽小的惜春，而是潑辣直爽仗義執言，不僅維護了一衆丫鬟的尊嚴，更保全了自己作為貴族階級的權利不受侵犯。一記耳光不僅僅是打在了王善寶家的臉上，更是打在了蓄意鬧事不安好心的抄檢隊伍臉上。

無論是平兒還是鳳姐都對探春的所作所為佩服至極。須知王熙鳳自命才高輕易不肯誇人的。除此之外，探春在協助李纨管家以及宵夜巡視園子等事件中都将自己自尊的性格展現得淋漓盡緻。

隻可惜探春生不逢時。中國古代對婦女的壓迫重如泰山，除了封建禮法所講的三從四德之外，古代的婦女隻有嫁人一途而無權出仕為官，更不享有封建等級給予男子的一種特權。可以說女子的悲劇從出生就注定了。隻是在書中叛逆如林妹妹高明如薛寶钗都不敢這種壓迫有絲毫怨言。

“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理”。一句話道出了探春的肺腑之言，她所自卑的一面除了對于嫡庶的忌諱還有着對“女子不如男”的不平。

她胸中之丘壑隻因她生為女兒身而無法得以一展宏圖。從興利除弊來看探春毫無疑問是有管理的才華的。隻是她生不逢時，面對家族的衰敗無計可施，而不得不身處危樓最終看着危樓逐漸倒塌。

這固然是探春的可悲，但更多的是那個時代制度禮法約束下的悲劇。

雖然在種種壓迫的摧殘下與種種禮法的剝削下，探春一身才華滿心大計無法施展，但是在大觀園這個女子衆多的内宅毫無疑問才華過人的探春處于權利的中心。潑辣的王熙鳳尊重她，丫鬟仆婦無不對她心服口服，這也體現出了探春治家嚴格禦下從容的專長。

可似乎也正是這種聰明靈慧造就了探春最終遠嫁的悲劇。早在賈寶玉神遊太虛之時，曹公就通過金陵十三钗的判詞對探春的命運有所預示了：“清明涕送江邊望，千裡東風一夢遙。”

此外，後期多次與探春相關聯的風筝正預示了探春孤懸海外遠走他鄉的命運。南安太妃挑選義女替嫁之時，面對風姿綽約的黛玉，直爽幹脆的湘雲，秾纖得衷的寶钗獨獨一眼看中了分花拂柳而來的探春，不得不說其眼光之毒辣。

骨肉分隔在天涯兩端，親人也無法相見，探春内心的悲痛可想而知。她的才華與聰慧最終成為了南安王妃義女替嫁的催化劑，老實的迎春與惜春卻暫時得以保全。

遠嫁固然令人惋惜，但是相對于迎春的病死身亡，惜春常伴青燈以及黛玉焚稿斷情癡來說，曹公終究是憐惜自己筆下這個好強自尊如同帶刺玫瑰的小女兒吧。

紅樓一夢十二景，其中有幾分糾葛幾分癡纏，恩怨情仇愛恨交錯如同樂團般交響演奏了一出悲金悼玉的風月寶鑒。毫無疑問在其中自卑與自尊交相輝映的探春尤其令人惋惜。

探春遠嫁的長隊在夕陽的照耀下逐漸遠走，銀玲铮然仿佛訴說着這個女子曾經對于命運不甘的抗争。她在一定程度上來說是幸運的，沒有在賈家這個龐然大物的倒塌下枯萎，也沒有零落成泥碾作塵的摧殘。

曹公在此處采用了留白的書法給人以無限遐想。那個強勢幹練又脆弱易碎的女子，是如同迎春一樣為夫家虐待最終含恨而逝，還是如同千古留名的昭君一樣“獨留青冢向黃昏”？

無論如何，相信這個始終堅毅自強，雖有瑕疵但不輸男兒瑕不掩瑜的三姑娘終究會憑借着機敏過人的才華擁有屬于自己的人生！

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