一直以來，我們安慶都是以黃梅戲之鄉自居，境内各處也都彌漫着戲曲文化的韻味。而有種說法，近些年甚嚣塵上：“黃梅戲是湖北的。”
到底是怎麼一回事呢？
黃梅戲與黃梅縣
湖北省黃梅縣在“黃梅概況”中自稱該縣是“全國五大劇種之一黃梅戲的故鄉”，其理由是：黃梅戲在在當地黃梅采茶歌基礎上發展起來的。于是有些人便說“黃梅戲是湖北的”。
而事實上黃梅戲起源之說有四種：安徽懷甯說、安徽桐城說、安徽宿松說、湖北黃梅說。四種說法有三種是屬于安慶的。
黃梅戲與黃梅縣，名字上看确有淵源，但皖江一帶一直有“梅子黃時雨”的說法，這也衆說紛纭。
再說黃梅戲和黃梅調不是一個東西啊！整個大别山區都有采茶調，黃梅戲是安慶這一帶的人在黃梅調的基礎上結合了懷腔，青陽調等一些安慶地方戲而來的啊！
黃梅戲這個詞首次出現是在宿松縣的宿松縣志中，和黃梅調不是一回事。
孝感與《天仙配》
湖北城市孝感，因東漢孝子董永賣身葬父、行孝感天動地而得名。這是二十四孝中的故事，也是黃梅戲經典《天仙配》的故事。
另外《女驸馬》講的也是湖北襄陽境内的故事。
雖說《天仙配》、《女驸馬》的講述的是湖北的故事，但也不能說明黃梅戲的歸屬問題。要知道《天仙配》、《女驸馬》、《打豬草》等作品完全是由安慶創造的！
黃梅戲主要是上世紀各個黃梅戲工作者們的辛苦創作和表演宣傳才能得以成為一個劇種。哪個耳熟能詳的戲本子不是安徽工作者們創作的！
黃梅宗師邢秀娘
邢秀娘是黃梅戲從民間小戲發展成高台大戲的奠基人，乾隆皇帝曾禦賜為“黃梅名伶”，她是早期黃梅調的傳晿者，為以後的黃梅戲傳播作出了很大的貢獻。也确實一代宗師。
邢秀娘是湖北黃梅縣人，當地縣志上有記錄，這是事實。
而在此之後，黃梅戲之于湖北還有什麼。安慶，一代又一代，源源不斷培養出嚴鳳英、馬蘭、黃新德、韓再芬等等大師。安慶人的黃梅戲始終蓬勃活力。
著名黃梅戲表演藝術家、國家一級演員，安慶太湖人-馬蘭
當然允許一些人說黃梅戲起源于湖北黃梅，畢竟還未定論，但說黃梅戲是湖北的，這就很荒謬了。德州扒雞和美國德克薩斯州并無關系，如今，國人共唱的黃梅戲曲，早已深深烙上安慶的印記了。
說到最後，并不是争搶這無意義的虛名，其實大家講的都是江淮官話跟贛方言，都是大别山話，都是一家人，黃梅戲大家一起唱，一起發揚光大！
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