文丨《那些年》悅悅

今天的标題“水至清則無魚，人至察則無徒”出自《禮記》，意思就是一個人過于追求完美，對别人太過嚴苛，就容易沒有朋友，甚至傷人傷己。

元代的第五位皇帝英宗就是這樣一位追求“至察”的管理者。他17歲登上皇位，在位期間勵精圖治，頗有作為。很多人都認為他很有機會成為中興之主。然而，在繼位短短三年後，英宗就在一場由大臣和皇室貴族發起的“南坡之變”中被殺身亡。英宗的宏圖大業戛然而止，元朝的命運也走到了一個拐點。

南坡之變事發突然，卻非偶然。或許我們可以從這位年輕的管理者身上找到一些原因。

英宗，13歲被冊立為皇太子。16歲，在皇帝老爸的安排下開始接手朝廷各部門事務。17歲，登上帝位。在史書的描述中，這位少年天子頗有政治抱負。

做太子時，他曾對中書省官員說：“皇上把天下事托付給我，我日夜小心謹慎，唯恐承擔不起重任。各位也應除去私心，恭敬勤敏地對待工作，不要辦壞事情，給君父帶來憂慮。”

即位後，英宗看見太祖、世祖遺留下來的衣服皆用缣素木綿制成，而且綴有補丁，感歎了好一會兒，對侍臣說：“祖宗創業何等艱難，服用竟是如此節儉，我怎敢頃刻忘記？”

還有一次，英宗對大臣拜住說：“我以年幼之身，繼承祖宗大業，錦衣玉食，何求而不得。隻是我祖宗栉風沐雨，平定天下，哪有如此樂趣呢？你是元勳之後人，應當體會我的心意，不得辱沒你的祖先。”拜住叩頭回答說：“創業很艱難，守成也不容易，陛下深思遠慮，闡明這個道理，實為億萬人民之福。”

少年即位，17歲的英宗名義上是最高統治者，實權卻掌握在太皇太後和大臣鐵木叠兒手中。然而，英宗并不甘心做傀儡。

一次，審查中書省官員賣官之罪，刑部依法判決杖刑，太後卻出面幹預，下令改為笞刑。杖刑是元代“五刑”中的第四等刑，最少要打67闆子；最多打到107闆子。笞刑是第五等刑，最多隻打57鞭子；最少的，打上7鞭子，表示一下懲戒之意就算了。英宗當然知道這個人犯是祖母的關系戶，因此拒絕的特别幹脆：“不行。法令是公之于天下的，徇私情而輕重不當，就不能以公心示天下。”

沒過多久，一位大臣奉太後之命奏請調整朝廷官員。英宗很不客氣的怼回去了：“這難道是封官的時候嗎？況且都是先帝舊臣，怎能輕易變動？這事以後再議。”

英宗在位期間，頒布了一系列改革措施，被稱為“至治新政”：1323年，英宗頒行了元朝最重要的法典——《大元通制》，共2539條；推動“以儒治國”，大量起用漢族官僚和士人漢儒，下诏全國“舉善薦賢”；推動了“精兵簡政”，“罷世祖以後冗置官”；推行“助役法”，緻力于減輕農民負擔，讓人民安居樂業。

英宗即位前後，表現極佳，這本是元朝之幸，然而朝廷上下卻對他頗有怨言，隻因為他過于苛刻。

元英宗即位後，推行了急風驟雨式的改革，卻影響到了蒙古貴族的利益，最直接的就是他們的經濟來源受到嚴格限制。英宗在短期内兩次發布诏令停發諸王的慣例歲賜：“以廪藏不充，停諸王所部歲給。”“以國用匮竭，停諸王賞赉及皇後答裡麻失等歲賜。”這讓已經習慣獅子大張口的貴族們怨聲載道。

英宗對朝廷中的大臣們也十分嚴苛。英宗曾因地震減膳、撤樂、避正殿，這本是皇帝面對災禍的常規動作。有大臣拍馬屁，祝賀天下有此明君。英宗問道：“這有什麼值得祝賀？我正無暇修德，你作為大臣，不能輔佐匡正，反做谄谀舉動，合适嗎？”罵完還不解氣，還把這位大臣轟了出去。

驸馬許讷之子速怯上告說：“臣之父陰謀叛亂，臣之母與人私通。”英宗說：“為人之子侍奉父母，應隐諱而不應觸犯；父母有過失而不勸谏，竟跑來告發。”下令處決。

英宗對大臣動辄譴責，很多大臣感到“禍且弗測，在朝無小大皆側足度日”。

英宗的嚴苛終于給他帶來緻命一擊。1322年，太皇太後和大臣鐵木叠兒相繼去世。元英宗開始對鐵木叠兒進行清算，不僅查抄其家産，還斬殺了其長子。在這場清算中，鐵木叠兒的“義子”鐵失雖然沒有受到牽連，但是後來英宗不斷地翻舊賬，讓一衆被赦免的“舊臣”膽戰心驚。

1323年，英宗在上都“夜寐不甯，命作佛事”。“懼誅者”于是建言作佛事禳災，希冀通過作佛事而獲得大赦。但拜住卻聲色俱厲地責備衆人：“爾等不過圖得金帛而已，難道還想袒護有罪之人嗎？”鐵失等人把拜住的話理解為英宗又要懲治“有罪”的暗示，“聞之益懼，乃生異謀”。八月，英宗返回元大都，途中在南坡店過夜，鐵失糾集了一批對英宗心懷怨恨的貴族，沖進營帳，先殺掉宰相拜住，後殺害英宗。這次事件史稱“南坡之變”。

當南坡之變的消息傳到大都的時候，大臣們“聞者皆震栗，是其言而不能發也”。

一、年輕即位，缺乏經驗

“權、技、德”是管理者進行管理時的三種手段。最高階自然是以德服人，讓人心服口服，“以技服人”次之，以權服人最低。對于年輕即位的英宗來說，因為缺乏政治經驗和技巧，這一時期更多的仍處于“以權服人”的階段。而且，當時他的身邊還有一個同樣“嚴苛”的助手拜住。英宗常常這樣警告左右大臣：“汝輩慎之，苟陷國法，我雖曲赦，拜住不汝恕也。”

二、性格使然，嚴于律己

史書記載：英宗性剛明。思濟之以猛，禦下甚嚴，在諒闇（àn）中。每戒群臣曰：“卿等居高位，食厚祿，當勉力圖報。苟或貧乏，朕不惜賜汝；若為不法，則必刑無赦。”英宗身邊的大臣八思吉思因罪下獄，英宗對左右說：“法者，祖宗之制，非朕所得私。八思吉思雖事朕日久，今既有罪，當論如法。”其明決如此。

英宗曾經宣诏群臣說：“一年隻有四次祭享，派人代行，不能表現祭神如神在的誠意，這使我心不安。每年我必定親自祭祀，并終身如此。”

三、得位“不正”，内心不安

按照英宗父輩之間的約定“兄弟叔侄，世世相承”，他的父親元仁宗去世後，應該把皇位交給元武宗的兒子，但是，英宗的父親卻“背信棄義”，破壞了當初的約定，改立自己的兒子為儲君。雖然毀約的行為是父親做出的，但是，英宗作為最大受益人，也同時承受了“毀約”帶來的不安。

作為管理者，元英宗的銳意進取和大刀闊斧的改革無疑給元朝注入了一劑強心針。但是，在這個過程中，他的太過“苛刻”把自己處于和朝臣王公的對立之中。重壓之下，最後斷送性命，釀成大禍。

心理學上講：一個人外部的人際關系，是他内在關系模式的展現。對自己太過苛刻的人，不僅很難做到寬以待人，而且更容易挑剔别人。為了避免過于“苛刻”，可以先試着從寬慰自己做起，停止對自己的過度挑剔和批判。之後，在對待他人時，建立起足夠的包容度。其實，我們常說“嚴于律己，寬以待人”，“嚴”和“寬”都是相對的，就是無論對人對己，“寬”要設置底線，“嚴”要留有餘地。

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