湘潭人習慣将交朋友叫作“ge”朋友，“ge”在湘潭話中是“結交”的意思。湘潭人誇一個人情商高、人緣好、會這麼說：這哥們很“ge”朋友，而罵那些不知好歹的白眼狼又會說：這家夥“ge”不親……

居士哥百度了下，“ge”這個湘潭土話在網上有三四種寫法，但用的全是諧音字，用得都字不達意。老夫認為“ge朋友”得寫成“割朋友”，沒錯！割肉、割腕、割喉的“割”，看字義是不是很血腥？其實并非那樣！境由心轉，一顆佛心、看天下人全都是佛。語境也是如此！待老夫解完“割朋友”三字，你定會感歎這湘潭話的語境竟然直逼清俊通脫、率直風度的魏晉……

老夫特喜歡玩些牽強附會的文字遊戲，三言兩語便能完成的事情，我卻總愛拖得蠢長，因為你一段不寫個千兒八百字，“頭條”的電腦系統便不得給你推薦。話唠便是這樣煉出來滴！

中國的許多文字在不同的時期有不同的含義，因此現代漢語許多字義變得跟古代完全相反，有的褒義變貶義，有的貶義成褒義！但“朋友”的“朋”字從甲骨文到現在詞義都沒有改變。

中國文字中有“月”字旁的字很多跟肉有關系，如：胖 肥 脂肪等，因此這個偏旁又叫“肉字旁”，兩佗肉并排很符合“朋友”這種關系的屬性：有許多人因酒肉而聚到一起，故稱“酒肉朋友”，而你把它看成兩個“月”字并排時，它又符合了“朋友”的另一種屬性，一月又一月代表着朋友需要長時間的交往，方可日久見人心！

而甲骨文中古人對“朋友”的定義最為直白跟貼切，(如下圖)甲骨文中的“朋”字就是兩根繩子串着兩串貝殼，而貝殼在遠古是可以當錢花的！古人很睿智，兩串貝殼上的那一杠真是神來之筆，用一條杠将兩串貝殼串聯在一起的意思是說：你有錢、我也有錢才能成為朋友串通一氣，套用今年流行的那句話：三觀不同便沒法溝通，确實！貧富差距太大便沒法走在一起！現代有句著名的名言：隻有永遠的利益，沒有永遠的朋友！這句外國話不曉得是不是受中國古人的啟迪？

“美女”兩字如今淪落成一種性别稱謂，但“朋友”兩字從古到今都是熟人的代名詞，中國人隻習慣将真朋友叫作兄弟。這個與孔子有關，他倡導那種泛血緣的仁愛，其實就是隻對有血緣的人負責，但他也是理想主義者，弄出個“五服”的框架，希望四海之内皆兄弟，于是，那時感情好到極處，便得喝上兩杯血灑，結點什麼金蘭之類的，兩人的血混在了一起便算是有了血緣的真朋友！于是，楚漢相争出現了這麼一種詭異的場景：項羽要烹了劉邦他爹，劉邦卻嘿嘿一笑：我爹就是你爹，烹了咱爹别忘了分我一杯羹啊！因為他倆是拜把兄弟！我去！我的項羽哥哥，你跟個流氓講周禮，怪不得你輸得無顔見江東父老兄弟……

而孔子是大大狡猾的，他深谙“朋友”的本質，所以他說：“君子朋而不黨”，意思是說：作為君子别動不動就歃血結黨，臣子們全結成金蘭兄弟利益一緻，那會讓皇帝老兒不好處理！而朋友可以廣交，因為他深知朋友這種關系的散棚，往往隻會因為一點點蠅頭小利！

好嘞！把“朋友”兩字貶得碎爛一地，目的就是為了下面的吹牛放屁！

噫！天下熙熙皆為利！說的便是“朋友”這玩意！但在湘潭人的觀念裡，“朋友”兩字從來都不是利益的載體，所以湘潭人将交朋友叫做“割朋友”，但卻無半點“割肉”之意！請注意居士哥在手機屏上那铿锵有力的筆劃順序！我寫的是“收割”的“割”，隻有糧食才會被收割，“收割”又有“收獲”之意，湘潭人将朋友當糧食收獲，沒錯！把朋友當作精神糧食，糧食這東西雖說平淡無奇，但每日不能缺，朋友也是如此，這才是“割朋友”的語境……

那年“春申門下三千客，小杜城南五尺天”的杜月笙路過湘潭，聽得這“割朋友”這話的意境，竟然悟出了他這一輩子最有名的那段造句：錢掙得再多，也不過積成金山銀山，而這人情使起來卻是天與地……

嗯嗯！咱湘潭人割朋友收割的是人情，跟利益沒關系！因為耶稣基督老是操着湘潭話告誡湘潭人：湘潭的鬼崽子們嘢！割朋友冇得别的巧！你如何待人，人便如何待你……

咱湘潭有許多土語能說不能寫，老夫一直想将這些方言找出文字表述并注入新解！當然！居士哥嬲湘潭的四季卵蛋肯定是無中生有，胡說八道是我給自己的定位。您也無需跟我孔乙已。别人說過和能百度到的東西寫它又扒卵？似是而非的胡扯才能吸引大夥的注意力！

我靠！我怎麼用了“扒卵”一詞？這詞給人的感覺很粗痞，其實并非那樣，下段給您解解“扒卵”這湘潭方言，保證這詞沒一點痞氣，它體現的是湘潭人的幽默跟風趣！

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