中國古代傳說人有三魂七魄，那麼這三魂指的是哪三魂，七魄又指哪七魄．
三魂：魑魂，魁魂，魍魂
七魄：和魄，義魄，智魄，德魄，力魄，氣魄，惡魄（分别代表平衡之力，生死之義，智慧，品行，力量，正義，邪惡．）
人要死時七魄先散，然後三魂再離。
生病時就是和魄散了，所以要用藥物去阻止它散發．如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。
古人認為人身上有三魂七魄，也有說三魂六魄的，三魂又叫三精。這種說法來源于道家，如道書《雲笈七簽》雲：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽靈，一名幽精。”七魄是：屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，皆“身中之濁鬼也”。
下面關于三魂七魄幾個民間的小故事：
《玄怪錄》載三魂七魄故事，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔環病中被兩黃衫帶到陰間判官院受刑。崔環站判官院外，忽聽到四聲以杖擊人聲音，旋有陰吏出來對崔環傳話：今且寬恕，隻将你輕杖四闆放歸。崔環說：“此身不入，何以受刑？”陰吏說：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎胫合有杖痕？”崔環拉起衣一看，兩胫上果然各有四條杖痕，且痛苦不堪，不能舉足，隻能匍匐而行。
清袁枚《續子不語》亦載：杭州風俗，新娘子過嫁時須手執寶瓶，内盛五古，入男家門後交換，然後放在米櫃中。某日，一梁氏新娘執寶瓶過城門時，因守門人索錢吵鬧受驚，随即精神恍惚。後喝一碗符水，才神魂稍定，乃對人說：“我有三魂，一魂失落于城門外，一魂失落于寶瓶中，須向兩處招歸之。”家人依言施行。新娘子說：“城門外魂已歸矣，寶瓶中，魂為米櫃所壓，沿不能出，奈何？家人又依言施為，新娘病才好。
而夢筆生《續金瓶梅》中的沈花子也有三魂：一魂在陽間随身乞食，一魂留在陰間做餓鬼受罪，還有一魂在西門慶墳上守屍。某日清明，沈花子不小心摔死在路邊。正遇上替西門慶守墳之魂，便把随身魂叫到西門慶墳内。兩魂各訴其苦，甚至打起架來，随身魂怪守屍魂不該把他騙來，誤了他清明節的好生意；守屍魂卻怪他終日遊食在外，讓自己幹守屍的苦差。直到土地神來把兩魂叫去合入前身還陽才算了事。
袁枚《子不語-随園瑣記》中曾自述：他某日病重高燒，感覺到有六七人縱橫雜卧一床，他不想呻吟，但他們呻吟；他想靜卧，但他們卻搖醒他。後來高燒退去，床上人也漸少，等到燒退盡，那些人皆不見了。原來，與他同卧之人，皆是他的三魂六魄。
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