關于合婚的風俗?議婚 陝西各地的婚俗，一般都是男娶女嫁，從夫居，婚姻關系較穩定但在陝南秦巴山區有幾個縣則盛行“招女婿”，從妻居結親的傳統觀念和基本條件是門當戶對，同宗不婚，年齡般配，兼及品貌民間有“甯叫男大十，不叫女大一”的說法，一般習慣于男大女兩三歲，也有大十餘歲的盡管民間也有“女大三，抱金磚”之說，但女大于男的現象較少舊時婚姻多以父母之命、媒之言為準到了現代，雖然絕大多數都是自由戀愛的婚姻，但在婚禮上也要臨時請個介紹人擺樣子，人們認為隻有明媒正娶的婚姻才是最嚴肅、最合法的婚姻，接下來我們就來聊聊關于關于合婚的風俗?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

關于合婚的風俗

議婚

陝西各地的婚俗，一般都是男娶女嫁，從夫居，婚姻關系較穩定。但在陝南秦巴山區有幾個縣則盛行“招女婿”，從妻居。結親的傳統觀念和基本條件是門當戶對，同宗不婚，年齡般配，兼及品貌。民間有“甯叫男大十，不叫女大一”的說法，一般習慣于男大女兩三歲，也有大十餘歲的。盡管民間也有“女大三，抱金磚”之說，但女大于男的現象較少。舊時婚姻多以父母之命、媒之言為準。到了現代，雖然絕大多數都是自由戀愛的婚姻，但在婚禮上也要臨時請個介紹人擺樣子，人們認為隻有明媒正娶的婚姻才是最嚴肅、最合法的婚姻。

陝西以前早婚現象嚴重。舊時男十五六歲即娶，女十三四歲即嫁，民間有“莊稼長到寒露，女兒養到十六”、“女兒十五六，娘家打發走”之諺。如果女子16歲還未嫁人，就會被人譏之為嫁不出去的老姑娘。因此姑娘長到十三四歲，父母就要急着托人給找婆家。提親一般是男方看中女方的品貌，央媒向女方求親，也有女方看中男方的門第，主動托媒向男方求親的，俗稱倒托媒。過去有職業媒人，多是能說會道的婦女，她們主動為男女雙方物色對象，事成之後，可以得到雙方豐厚的謝禮。社會上也有些熱心人主動為親友的子女提親保媒，為了撮合成一對男女的終身大事，既要使女方滿意，又要使男方滿意，媒人往往故意誇大男方的家産或女方的品貌，兩頭糊弄對方，往往造成許多婚姻悲劇。在議婚過程中，男方的經濟狀況起着很重要的作用，男方越窮或弟兄越多，女家要的彩禮也越多。各地雖有“婚不論财”之說，但女方都把彩禮看得很重，從議婚開始就在讨價還價，實際上是名符其實的買賣婚姻。

合婚

經過議婚，雙方都認為滿意，媒人便将女方的“八字”要來送交男家。“八字”又叫庚貼，用紅紙寫清女方出生的年、月、日、時，各配以天幹地支，每項兩字，依次排成八個字，故稱“生辰八字”或“四柱八字”。

男方接到女方的“八字”，首先要看屬相是否相合。過去民間對婚配中的屬相有許多說法，普遍流行的說法是：“自古白馬怕青牛，羊虎相逢一旦休，玉兔逢龍雲外事，金雞見犬淚雙流，白猿沒見黑臉豬，蛇鼠相配不到頭。”。如果一方屬虎一方屬羊，或者一方屬鼠一方屬蛇，都是屬相有沖犯，這樁婚事就不能繼續進行。屬相沒有沖克，還要經過神的驗證，各地驗證方法不同，大多數地方是把女方的“八字”放在祖宗神龛下壓3天，如果3天之内家中一切平安，萬事順心，不出任何事故，就證明“八字”沒有破敗，方可合婚，否則便将庚帖退回，這叫“合神婚”。

經過神的驗證，還不能最後确定女方的命相是否吉祥，還要請算命先生根據陰陽五行的生克之理推算兩人的命相是相生還是相克，如果一方為土命，一方為金命，謂之土生金，這就是旺夫益子的“八字”，視為大吉；如果一方是火命一方是金命，謂之火克金，認為這是克夫傷子的“八字”，便不能結親。舊說女人的“八字”克夫，婚後丈夫必死；男人的“八字”克妻，婚後妻也難免早亡；女人的“八字”犯了掃帚星，則使夫家一輩子不安甯。因此舊時決定婚姻大事，把合“八字”看得很重要。這些做法在今天看來雖然很荒謬，但過去人們卻深信不疑，且世代相傳。

随着時代的進步，這種現象慢慢的大家都不太講究了！

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