李九春老師進入西遊記正文的第一講，沒有按照西遊記著作回目來講，而是借鑒中國二十四史紀傳體的方式帶入的。也就是不按出場時間，而以主次人物順序，最先講的當然就是全書靈魂人物唐僧了
《西遊記》自問世以來在民間不斷演化流傳，各式各樣的版本層出不窮，據說明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
目前通行的百回西遊記來自于萬曆年版本。前七回講述的是齊天大聖故事，自猴王出世，大鬧天宮，至被如來降伏，壓在五行山下。第八回到時十二回是猴王事件受益者如來參加安天大會返回西牛賀洲後，派觀音到東土大唐找尋取經人。唐太宗得觀音顯聖，決定委派玄奘完成取經大任。十三回以後就都是求取真經，功成名就的全過程了。
在這書裡有一個特殊的回目就是八九回之間，有一個附錄，專門交代了唐僧的傳奇身世。但這個片斷，無論是格式和語言，都與全篇有着明顯的區别。據說是清朝人汪象旭，在明代西遊記版本基礎上，整理評點後加上去的。
在聽了九春老師的解讀，又仔細閱讀了原文，的确感覺這個故事看起來，有頭有尾，前因後果，事件發展都很清晰，可稍稍一琢磨，每個人都有不太合乎常理的行為。如：
唐僧的媽媽作為當朝丞相的千金小姐，在婚姻大事的選擇上，一定是非常慎重的，千挑萬選的，不說是王孫貴胄，也至少是門當戶對的書香世家，可怎麼能連簡單的清場都不做，就在大街上随便抛繡球選夫婿呢，若果打中販夫走卒，流氓乞丐，殷溫嬌小姐豈不一下堕入人間地獄?與新科狀元結婚丈夫遇害後，忍辱莫名其妙地将孩子生出後，為躲避賊人迫害，将孩子唐僧放入江中，這是為了救孩子還是殺孩子？另外，與水賊生活十八年，竟然無事，可當大仇得報，全家團圓時，卻自盡離世。
唐僧父親陳光蕊高中狀元，必定是學富五車，知書識禮的斯文人，當跨馬遊街到丞相府前，被繡球擊中，不先禀告母親，不履行婚姻六禮，竟然就匆匆忙忙私自成婚了。
一個應該沒什麼文化修養的稍公劉洪，做了水賊，殺人越貨，見色起意，犯案後，竟然不是立即銷聲匿迹，而是冒名頂替，到江州做官去了，一下子拔得太高了吧。特别搞笑的是，其後隻要一發生什麼事件，他就必定出差在外。
唐僧的外公外婆十八年沒有出嫁女兒的音訊，也從來不去關注打聽。婆婆（奶奶）流落萬花店十八年，甯讨飯，也不去尋親。撫育唐僧長大的法明和尚，十八年來直到唐僧追問，才告知身世。等等，等等。
這樣一細想，這故事難以自圓其說的内容太多了，可能也就是這些說不清，道不明的理由，吸引着人們不停地研讀，學習。
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