作者：一山晚啼 字數 ：1583

這三本書分别是：《朗潤集》《留德十年》《牛棚雜憶》。區别于小說，我把它統歸為散文類作品。

讀後的第一印象，我總要拿它與郁達夫、林清玄的文章來比較。整體上感覺不比郁、林有才氣。比如郁達夫的《遲桂花》《釣台的春晝》；比如林清玄的《過火》《兩隻小松鼠》《花籽》等文章，語言更有魅力。讀了更有一種欣賞，給人舒爽的回味之感。讀郁達夫林清玄是一種享受！當然，并不是說季羨林的文章不好，我尚沒有這麼大的口氣。想一想，或許是傾向于對某一種風格的偏愛。假如你不喜歡郁達夫林清玄的作品風格，反而喜歡季羨林的文章風格，一點也不奇怪。因此，我自把季羨林定為學者作家。而郁達夫寫的是他的人生。

相比來說，季羨林的文章更顯得平淡，但不是沒有味道。這或許跟這三本書寫作的内容，即讀到的内容有關。我更喜歡讀寫實的散文，講小故事的散文。而《朗潤集》收錄的，多是出訪之類的遊記，譽滿贊頌之詞。我個人喜歡的篇目很少，也不是沒有。

讀《朗潤集》時，是跳着看的。先選了《馬纓花》來讀，因為郁達夫有寫《馬纓花開的時候》。我就想，季老又是怎樣寫馬纓花的呢？于是讀下去，不錯！不想也很喜歡。可以說，這一篇是我最喜歡的。郁達夫和季羨林的文章風格自然是不同的，或者說，有很大區别。但對于寫馬纓花的這兩篇文章，表達上有類似的情感指向。季羨林處于孤獨，而郁達夫處于苦悶。同樣的不得志的時候，同樣的發現、遇到了馬纓花，有一種特别的意義。

第二篇來讀的是《訪紹興魯迅故居》。因為去過魯迅故居，也寫過遊記之類的文字。我就想，人家又是怎麼來寫的呢？讀了之後，感到有很大的差别。再來看自己寫的所謂遊記，淺薄，狹隘，不忍卒讀。完全是不同的視角，不一樣的境界。

再有印象的是《提心吊膽的一年》，在情感上，對來自現實生活的壓迫上，有“感同身受”。這也讓我想到郁達夫寫的《一個人在途上》。總之，如這篇文章，讀後讓人認識到，人生的路總有坎坷不如意，回頭來看，不過是必經的一座橋，走過去了，必然迎來勝利。

再有，《富春江上》，《富春江邊.瑤琳仙境》。江山依舊，隻不過，我們隔着不同的時空，但同遊過一個地方。有神交之感。讀這兩篇，讓我知道了桐廬有個瑤琳仙境，要知道，我去桐廬時僅沖着釣台，竟不知有此“仙境”。另外，了解到一篇古文，即文中提到的《與朱元思書》，作者是吳均，南朝梁人。是一封書信？我且看作是一篇短小精悍的散文。甚美。

讀《留德十年》的印象，大概說兩點。一是德國的幹淨。這讓我想到有些作品中說到的幹淨的日本。我總就想象着，幹淨的大街，整潔有序，一塵不染。大街上的人自然也是幹淨的。整個的環境必然是令人舒暢的。幹淨的生活，難道不正是你我向往的麼？其二是季羨林在德的學習。我就在想，人在年輕的時候就應該好好學習，多學點知識。一個有精力，二個不受生活所累，有這個條件。不然，等到年紀大了想學習，常常是心有餘而力不足。何況是出國留學。這又讓我想到郁達夫留日十餘年，對于一個人來說，一定是影響他的一生。還有一點，是季羨林在德時結交的朋友，包括老師，房東，那一種情誼，又讓人十分感動。

對于《牛棚雜憶》，或許不方便來說，總怕說實話，會遭到鎖文的危險。因此，我也感到，連作者本人都有所保留，雖然已是夠勇敢，夠大膽。不過，也不妨說幾句。一是人性，我很認同作者對寫這本書的用意，即把曆史事件當一面鏡子來看的說法。正是以史為鑒。那個時候的人和事，現在看來不可思議，但細思，再看看身邊的現實，是不是就多了一種理解？二是“噴氣式”。讀這本書是在深夜，每讀一章或累乏的時候，我就自己練習“噴氣式”：上身呈九十度彎下去，兩手臂伸直，向身後擡起，擡高。我的體驗，感覺還不錯，活動筋骨，以來提神。

歲月大潮滾滾向前，曆史今天都将過去。人生苦短，我們隻活在屬于我們的時代。時代不同，環境不同，人生有所不同。相同的是，我們都隻有一生，時空再變，人們追求的都不會變。那就是對幸福美好生活的向往。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!