初一上冊語文140頁古詩? (一)課文原句:“奶奶去世了,真是禍不單行”(初中一年級下冊第18課),下面我們就來聊聊關于初一上冊語文140頁古詩?接下來我們就一起去了解一下吧!
(一)課文原句:“奶奶去世了,真是禍不單行”(初中一年級下冊第18課)
(二)文化因素:出自漢劉向《說苑·權謀》:“韓昭侯造作高門。屈宜咎曰:‘君侯不出此門。’曰:‘何也?’曰:‘不時,吾所謂不時者,非時日也。人固有利不利,昭侯嘗利矣,不做高門。往年秦拔宜陽。明年大旱民饑,不以此時恤民之急也,而顧反益奢。此所謂福不重至,禍必重來也。’高門成,昭侯卒,竟不出此門。”
(三)文化因素:引文的内涵是:韓昭侯決定造一座高大的城門。屈宜憎惡地說:“昭侯出不了這個門!”有人問:“為什麼?”屈宜說:“現在不是造門的時機。我所說的時機,不指日子。一個人固然有順利和不順利的時候,昭侯他已經順利過了。這個時候不應該造高門。去年咱們被秦國奪去了宜陽,今年又大旱人民吃不飽肚子。不在這個時候體恤人民的疾苦,救人民之急,反而奢侈地花很多錢造門。這就是人們所說的吉利的事不會來兩次,不吉利的事必然重來。高門建造成了。昭侯死了,他終究沒出這個城門。”
“福不雙至,禍不單行”即由文中的“福不重至,禍必重來”演變而來。
如何看待這句俗語?這句俗語是不是宣傳迷信?據筆者看,這句俗語不是宣傳迷信,而是老百姓經驗的總結。為什麼這麼說?在封建社會還有一句俗語叫“不如意事常八九”,與“福不雙至,禍不單行”近義。為什麼那時産生這麼多的不如意的話?就是因為那時的生活現實與百姓的生活欲望離得太遠了,百姓覺得不如意的事是屢屢發生的,所以才有“福不雙至,禍不單行”這樣的認識。
當然回歸到引文屈宜說出的“福不重至,禍必重來”這句話,與昭侯造高門這件事雖是巧合。但昭侯在“大旱民饑”的時候造高門畢竟是不關心百姓生活,不懂如何治國的昏庸表現,說幾句咒昭侯的話也在情理之中。
說明:為了幫助中學生家長順利地為自己的孩子答疑,幫助中學新入職的教師查找資料,幫助高年級學生順利自讀,本《随筆》将對這些含傳統文化因素的名言警句做一些講解。敬請閱讀。
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