“仁”是儒家思想的核心,用“仁”來贊譽一個人在封建時代是有一個極高的評價,曆史上以“仁宗”作廟号的皇帝僅有六位。
這六位分别是漢仁宗劉禅、宋仁宗趙祯、西夏仁宗李仁孝、元仁宗愛育黎拔力八達、明仁宗朱高熾和清仁宗嘉慶皇帝。
雖然廟号發展到後期,廟号有些泛濫,在後人看來有些人的評價不是那麼名副其實,但是能被稱為“仁”,他們至少達到了“仁”的基本标準了。
這六位皇帝中,絕大多是在位時間很長,有兩位在位時長是該朝代之冠,分别是宋仁宗在位四十二年,為兩宋之最,夏仁宗在位五十五年,為西夏之最。
此外蜀漢後主劉禅在位四十一年,清朝嘉慶皇帝在位二十五年,算是足夠長的了,踐祚短一些元仁宗也在位九年。
享國時間可以保證他們有足夠時間去推行仁政,赢得“仁宗”的稱号。
明仁宗朱高熾
但是明仁宗卻是個例外,他在位僅有十個月。
在位僅僅十個月的朱高熾是如何和那幾位享國四五十年的皇帝比肩,赢得“仁宗”稱号的?
這并非史學家一味阿谀奉承,有意粉飾的,朱高熾雖然當皇帝僅有十個月,但一生的行為很符合儒家“仁”的标準。
明仁宗朱高熾活了四十八歲,他的一生可以分為三個重要的階段:燕王世子、大明太子、大明天子。
他十八歲被冊封為燕王世子,二十七歲被立為太子,做了整整二十年的太子才得以繼位為天子。
在世子、太子和天子的這三個階段,朱高熾的表現都很好,無愧于“仁”字,使他在史官眼中得以“加分”。
燕王世子階段
洪武二十八年,十八歲的朱高熾被冊為燕世子。朱元璋對孫輩很用心,經常進行考察,他通過一番考察,對朱高熾這個孫子很喜愛,認為他有做君主的潛質。
嘗命與秦、晉、周三世子分閱衛士,還獨後。問之。對曰:“旦寒甚,俟朝食而後閱,故後。”
朱元璋分别讓秦、晉、周三世子去檢閱軍隊,燕世子朱高熾回來的最遲,朱元璋問他原因,他說:“清早天氣很冷,他等到軍士吃完早飯才檢閱,所以回來遲了。”
又命分閱章奏,獨取切軍民利病者白之。或文字謬誤,不以聞。太祖指示之曰:“兒忽之耶?”對曰:“不敢忽,顧小過不足渎天德。”
朱元璋讓三個世子閱覽奏章,隻有朱高熾挑那些指出軍政民政利弊的奏章上報朱元璋,那些文字有錯誤的不上報,太祖指着錯誤對他說:“你疏忽這裡了嗎?”他回答說:“不敢忽視,隻是這些是小過失,沒有輕視天德那麼嚴重。”
又嘗問:“堯、湯時水旱,百姓奚恃?”對曰:“恃聖人有恤民之政。”
朱元璋又問:“堯舜時期發生水旱災害,百姓怎麼應對?”朱高熾回答:“依靠聖人有體恤百姓之善政。”
明太祖朱元璋
通過這一番考察,朱元璋認為“孫有君人之識矣”,認為朱高熾有做國君的見識。
這幾件事情,可以看出朱高熾性格溫和寬厚,有仁愛之心,這正是史學家看重的一國之君該有的品質。
在父王朱棣靖難之役時,朱高熾居守北平,他“善拊士卒”,赢得人心。
朱棣起兵“清君側”時出征在外,朱高熾以世子身份留守北平,“以萬人拒李景隆五十萬衆,城賴以全”,保住了朱棣的大本營。
期間,兄弟朱高煦依仗軍功陰謀奪嫡,借朝廷賜書之際誣陷朱高熾,哪知朱高熾将朝廷的賜書原封不動地直接送給在外打仗的朱棣手中,使得本來也懷疑兒子暗通朝廷的朱棣很自責。
靖難期間,朱高熾的行為不但使他赢得北平軍民的人心,也赢得的朱棣的信任。
大明太子階段朱高熾做了整整二十年的儲君,他的儲君可不是可有可無的花瓶角色,因為朱棣多次北征蒙古,他以多次“監國”身份處理全國事物,處理政務得體,盡心盡責,聲望大顯。
《明史》記載:“命之監國,裁決庶政。四方水旱饑馑,辄遣振恤,仁聞大著。”
不過他的儲君之位并不穩定,朱棣對朱高熾這個性格過于溫和且身體肥胖的兒子并不太喜歡,而是偏愛善于打戰的朱高煦,朱棣出征蒙古時甚至命令人暗中監視朱高熾的行為。
明成祖朱棣
有小人誣告他“擅赦罪人”,使得朱棣大怒,幸虧奉命監視朱高熾的侍郎胡濙沒有發現朱高熾有什麼不軌行為,而發現他做的很好,“密疏太子誠敬孝謹七事以聞”,朱棣才不再起疑。
後來三弟朱高燧陰謀自立,東窗事發,朱高熾從兄弟大義出發主動為他脫罪,更是赢得了世人的稱贊,從此他的太子之位徹底穩定下來。
十個月的天子階段朱高熾雖然隻做了十個月的皇帝,但是他做了一些有利于利國利民的事情,也為他再次加分。
“罷西洋寶船、迤西市馬及雲南、交阯采辦”
他剛一繼位便取消了鄭和預定的下西洋遠航,取消了邊境的茶馬貿易,并停派去雲南和交趾的采辦金銀的使團。這些舉措有恢複國力,減少國耗的作用,因此深得民心。
然後他為建文帝舊臣平反。
下诏“建文諸臣家屬在教坊司、錦衣衛、浣衣局及習匠、功臣家為奴者,悉宥為民,還其田土。言事谪戍者亦如之。”
他赦免了建文帝舊臣遭連坐流放邊境的官員家屬,并允許他們返回原處,歸還田地。同時永樂帝時期被貶斥的臣子也得到赦免。
此外他還整頓吏治,“汰冗官”,又遣禦史分巡天下,考察官吏。
明獻陵
朱高熾雖然執政短暫,是罕有的“十月天子”,但他一貫以仁愛之風行政,死時仍不忘節儉,囑咐薄葬,他的獻陵是明十三陵中最簡樸的。
朱高熾死後廟号“仁宗”,這一“仁”實在是很貼切。他英年早逝,連後世史官都感到可惜,說“使天假之年,涵濡休養,德化之盛,豈不與文、景比隆哉。”
在史學家眼中,他若多活些年歲,他的仁政之風,可以比肩漢文帝漢景帝的。
雖然僅是十月天子,但是他的仁政之風影響了他的兒子明宣宗,明仁宗和明宣宗在位期間出現了“仁宣之治”,大明繼續保持良好的發展勢頭。
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