原始社會的時候，人們崇拜動物，甚至會把某類動物當成民族圖騰。不同的圖騰代表的民族的節氣和對美好生活的期盼，比如漢族崇拜龍、高山族崇拜百步蛇、壯族崇拜青蛙。

站在現代科學角度來看，任何動物都是食物鍊的重要組成，能平衡生态系統。任何生物的消失都會打破生态系統的原有平衡，造成整個小生态系統的崩潰。澳大利亞兔子數量的持續增加給當地農作物生長帶來巨大影響，每年都要花費财政支出去清理兔子。

在我國的傳統認知中，人們将動物和美好寓意聯系在一起。因此，在很多地區這些動物即使不是保護動物，也會受到特殊的待遇，不會有人任意捕殺。

燕子築巢

說起燕子，想必大家肯定會想起“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”這句千古絕唱。本是在官宦豪門貴族生活的燕子由于栖身家族的衰落，隻能到普通人家生活，燕子何嘗不是富貴豪紳的代名詞。

在現實生活中，燕子會受到人們優待，幾乎不會有人抓捕燕子。燕子能得到優待主要原因有二：一是燕子是益鳥，能捕食不利于莊稼生長的昆蟲；二是燕子在傳統文化中代表的是富貴榮華，正好符合人們求富求财的心理。燕子在家中築巢穴更是會被人們當成是喜事，不會有人破壞燕子巢穴。

野狗進家

狗是忠厚仁義的代表，是人類最忠實的朋友。在戰亂年代，基本家家戶戶都會養狗，就是想護佑家宅平安。一方面狗具有極強的領土意識，能預防盜賊；另一方面狗在傳統文化中具有神秘力量。我國基本很多肉類都吃，但唯獨吃狗的人鳳毛麟角。

野狗進家門在人們看來是财富到來的先兆，有發财的可能。狗的嗅覺很靈敏，能聞到肉的香味。在以前社會，能吃飽就很不容易了，更何況是吃肉。事實上，野狗進家門不是開始發财，而是經濟有了明顯改善。

喜鵲叫喳喳

喜鵲自古就被人們稱為“報喜鳥”，深受普通人喜歡。民間把喜鵲當成是吉祥的象征，在很多神話故事中都有記載。相傳在唐代，有位學子高中狀元，但被人誣陷，後有燕子在其家中叫，不久後就被無罪釋放。

民間把喜鵲在梅花上叫稱為“喜上眉梢”，把兩隻喜鵲面對面叫稱為“喜相逢”，把獾和喜鵲一起叫稱為“歡天喜地”。前些年出高考成績的時候，有兩隻喜鵲就在家附近一直叫，結果就考上了大學。喜鵲在我國傳統文化中占據了重要地位，建築、家具等都有體現。

不管是喜鵲叫喳喳，還是野狗進門，又或是燕子築巢，都是一種正常現象，隻不過在時代都被刻意打上了标簽。

富貴榮華不是命中注定，是需要自己争取的，不能等待，隻能拼搏。在你正開心于有喜鵲登門的時候，或許别人正在用996式的生活拼搏。隻有懶惰的人才等待，勇敢的人一直在路上。

對老祖宗留下的經驗，我們要有針對性的學習，既不盲目接受，也不全盤否定，要充分認識到古代傳統文化的彌足珍貴。

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