衆所周知，中國有“五嶽”之說，其實就是國内五大名山的總稱。但是，你知道嗎？五嶽之間也有三六九等。舉個最簡單的例子，在5元人民币的背面就印有由著名山水畫家李叔平先生所繪制的泰山雄姿圖，而且圖上還有一行小字“五嶽獨尊”。還有，為什麼我們管嶽父叫做“老泰山”，而不叫“老華山”、“老嵩山”？

事實上，自漢代确立“五嶽”以來，就有所謂“山以嶽尊，嶽為東最”的說法。那麼如果以海拔來看，1545米的泰山在五嶽中僅僅排名第三，它憑什麼就成了五嶽老大呢？

其實這背後蘊含着深刻的曆史文化因素。

古人認知局限

首先，泰山雖然不高，但在古中國——九州（也就是整個華北平原和長江下遊平原）範圍内卻是一座最高的山峰。在古代，大多數人都居住在這個區域，其地位就相當于今天的一線城市。因此對于古人來說，泰山就已經是第一高山了，畢竟他們沒出過什麼遠門，也沒見識過珠穆朗瑪峰。

另外，古人缺乏科學的測量工具，對于海拔沒有概念，泰山雖然海拔很低，但旁邊都是低地，落差極為明顯，因此顯得格外雄偉壯麗。舉個例子，五嶽之中，雖然華山也非常陡峭，但由于附近群山林立，就不像泰山這樣令人震撼了。

還有，泰山位于太陽升起的東方，這賦予了泰山獨特的地位。比如所有方位一起說的時候，我們都習慣說“東南西北”或者“東西南北”，東總是要放在最前面的，這也是古人太陽崇拜的一種體現，因此五嶽要以東嶽為首。

人為神話

其次，因為泰山在先秦時期屬于齊國的地盤，齊國儒士出于政治鬥争的需要，大肆鼓吹泰山封禅的重要性和意義，最後導緻泰山名聲越來越大。

齊國是戰國時期的文化、經濟中心，也是儒家思想的中心，秦始皇一統天下後，由于其信奉法家和墨家思想，這些齊儒一直沒有辦法擠進權利的中心，因此他們就苦思冥想，終于想出來通過主持泰山封禅大典來撈取話語權這個法子。

但是僅憑他們空口白牙，秦始皇大抵是不相信的，因此齊儒首先就開始制造輿論，神話泰山。他們不斷從古籍裡面尋找各種關于泰山神異現象的記錄，外加自己編造，慢慢就給秦始皇忽悠信了。但是，普通百姓是對這種上層政治鬥争一無所知的，他們是真的以為泰山有上天庇佑，于是就成了自帶幹糧的水軍，把泰山渲染的更加神奇了。

大咖加持

最後，由于秦始皇等皇帝紛紛将封禅的地點定于泰山，有了這些大咖認證，使得泰山成為了五嶽中最尊貴的一座山。這裡先說說封禅是怎麼一回事：在沒有無人機航拍技術的古代，皇帝想看看自己的天下，怎麼看才能最遠、最全呢？當然是站在高山上遠望，而且山越高，看的距離越遠，因此古人流傳着一句絕佳的泰山廣告“登東山而小魯，登泰山而小天下”。

單單是看了還不行，帝王們還得去各地立廟刻碑，就跟貓狗撒尿标記領地一樣，宣示自己的統治權，封禅泰山就是其中集大成者。據說，上古帝王封禅泰山的有72個，《史記》中記載：“自古受命帝王，曷嘗不封禅。”也就是沒去名山封禅過，當皇帝都不好意思。而隻有改朝換代、江山易主，或者在長時間天下大亂之後，能夠澄清玉宇，使四海承平，才有資格封禅泰山。

如果能去泰山封禅，是可以記載幾千年的極大榮耀。秦始皇五次出巡，第二次出巡時就專門去封禅泰山了。後來，曆朝曆代帝王中，也不乏秦始皇的粉絲，包括漢武帝、漢光武帝、唐高宗（攜武則天）、唐玄宗和宋真宗都封禅過泰山，封禅未遂的帝王就更多了。

後來，雖然中國的疆域大大擴展，早已突破了 “九州”的範圍，但這仍無法撼動泰山在中華文化上的地位。

泰山作為一種文化符号，早已在我們中國人的思維觀念中根深蒂固了，這個觀念不會随着朝代更替而出現變化，一直傳承至今，因此，泰山是五嶽之中唯一一個在人民币上出現的名山也就不足為奇了。

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