在遙遠的東晉活躍着一個

頗具傳奇色彩的名門貴族，

他們便是以“書聖”王羲之

為代表的頂級門閥士族。

王家近三百年間書藝傳承不斷，

人才輩出，極盡文采風流，

成一蔚然壯觀的文化景象。

今天就讓我們一起走進

這名副其實的王氏家族，

感受來自書法史上，

最風流的一家人的曠世才情吧！

王羲之《行穰帖》

王羲之（303—361），從衛夫人學書法

東晉書法家，字逸少。原籍琅琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍将軍，會稽内史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北遊名山，博采衆長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學習“兼撮衆法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。

王羲之《黃庭經》

東晉王、謝、郗、庾四大家族中，最顯赫的要算王氏家族了，而書法成就最卓著的也當之無愧的屬于王氏一族。王氏家族書法家最多。在這個書法世家裡，有父子争勝，兄弟競較，還有夫妻比試，姻親相學等，互相傳襲，這不僅是書法史上顯得極為耀眼，在世界藝術史上也是獨一無二的。特别是出現了書聖王羲之和他的第七個兒子王獻之，父子二人被世人并稱為“二王”。王氏的驕傲在此，東晉書法的驕傲也在這裡。

王羲之《喪亂帖》

王羲之伯父——王導

王導，字茂弘，漢族，琅琊臨沂（今山東臨沂）人，東晉初年的大臣、著名政治家。王導從小有遠見，才智出衆，度量宏大。十四歲時，陳留高士張公見他相貌不凡，驚奇地對他的堂兄王敦說：“此兒容貌志氣，真是将相之才！”王導在東晉曆仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代，是東晉政權的奠基者之一。

王導《省示帖》

王導《改朔帖》

王羲之夫人——郗璇

王羲之的妻子名璇，字子房，太尉郗鑒家中的掌上明珠。這位奇女子書法卓然獨秀，空靈飄逸，被稱為“女中筆仙”。她熟讀經書，是當時有名的才女。她與王羲之結為夫妻，雖然是父母之命，但有一段佳話傳頌至今。

王羲之夫人郗璇墓識

郗鑒與王羲之的伯父王導交好，世交聯姻。郗家派人去王家探聽風聲，目測女婿人選時。其他王家子弟，都穿戴上最華麗的衣飾，展示翩翩風度，急于在相親中勝出。可惟獨一位青年人泰然袒腹倚卧，不修邊幅，一派率真，怡然自得地一手吃胡餅，一手扇扇子，這人便是王羲之！

郗鑒因王羲之不矯揉造作、超凡脫俗的品格，便選了他做女婿。婚後小兩口幸福如在天堂，每當王羲之陪伴郗璇閑步于建康城時，滿城花樹盡失顔色。玉樹臨風的夫婦，琴瑟和鳴，精神相契。郗璇為王羲之培育了八個子女，各個才貌雙全。王羲之壽命不長，但妻子卻享有九十多歲的高齡。

王羲之長子——王玄之

王玄之是王羲之的長子， 字伯遠，工草書和隸書。永和九年，暮春之晨，會嵇之陰，王羲之寫下驚世名作《蘭亭序》，這次雅集他除了邀請朋友，特地帶上他的子女，王玄之也在内，作詩一首：“松竹挺岩崖，幽澗激清流。消散肆情志，酣暢豁滞憂”，并有帖傳世。

王羲之次子——王凝之

王凝之，字叔平。曆任江州刺史、左将軍、會稽内史，亦工草書和隸書。王凝之曾在《蘭亭集》裡留下：“荘浪濠津。巢步颍湄。冥心真寄。千載同歸。細缊柔風扇，熙怡和氣淳。駕言興時遊。逍遙映通津”的句子。其妻為謝道韫，著名才女，中國曆史上少有的女詩人，謝道韫嫁到了王家之後，一次，小叔子王獻之舌戰群儒，終于力不能敵。這個時候，還是坐在青绫幕幛之後的謝道韫，引經據典地救了他，客人詞窮而甘拜下風 ，“未若柳絮因風起“典故講的就是她。

《八月帖》局部·東晉·王凝之

王凝之的此帖筆法以清勁為主，開篇時穩健時遲緩，中後篇用筆速度較快，筆畫也變得活躍跳蕩。

王羲之三子——王渙之

三子王渙之，自幼向學習父親書法，達到了形似的程度，善行草書。黃伯思《東觀徐論》雲：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家範，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源。”

王渙之參加了傳譽千古的蘭亭聚會，留有蘭亭詩一首：“去來悠悠子。披褐良足欽。超迹修獨往。真契齊古今。”

王羲之四子——王肅之

四子王肅之，字幼恭，曆任中書郎、骠騎咨議。參加過父親王羲之主持的蘭亭聚會，并有詩流傳于後，其在蘭亭集會上所作蘭亭詩： “嘉會欣時遊，豁爾暢心神。吟詠曲水濑，渌波轉素鱗”，隻是不見其法帖傳世。

王羲之五子——王徽之

王徽之(公元338年-公元386年)，字子猷，東晉名士、書法家，王羲之第五子，是兄弟中在書法上有突出成就者之一。喜歡賞竹，生性高傲，放誕不羁，對公務并不熱忱，時常東遊西逛，後來索性辭官，住在山陰，曠達通脫，顯示出魏晉時期，名士們任性适情的生活态度，不失清高和風雅。其書法有“徽之得其(王徽之)勢”的評價，後世傳帖《承嫂病不減帖》、《新月帖》等。

王徽之《新月帖》

此帖以行楷為主，揮灑自如，筆法多變，妍美流暢。釋文：臣九代三從伯祖晉黃門郎徽之書。二日，告□氏女，新月哀摧不自勝，奈何奈何。念痛慕，不可任。得疏知汝故異惡懸心，雨濕熱複何似，食不？吾牽勞并頓，勿複，數日還，汝比自護。力不具。徽之等書。姚懷珍，滿骞。

王羲之六子——王操之

六子王操之，字子重。曆任秘書監、侍中、尚書及豫章太守等職。其妻賀氏。賀氏祖父為當朝司空賀循。

王羲之七子——王獻之

王獻之《廿九日帖》

七子王獻之，字子敬，小名官奴，為兄弟中書法成就最高者，與其父王羲之并稱為“二王”。王獻之自幼聰明好學，在書法上專攻草書隸書，也擅長繪畫。他自小跟随父親練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，自創新體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。

王獻之《中秋帖》局部

王羲之重外孫——謝靈運

王羲之惟一的女兒，有一外孫為著名詩人謝靈運。謝靈運為王羲之的重外孫。在這種家風環境的熏染下，他與生俱來就有“兼抱濟物性，而不纓垢氛”的襟懷。但朝代更叠，時勢變遷，仕途蹭蹬，又使“高揖七州外，拂衣五湖裡”，傲世自負的他失望至極，“既不得志，遂肆意遊遨”，借優遊山水來擺脫人生的失意和悲苦。

王羲之堂兄弟——王恰、王荟

王羲之的堂兄弟王恰、王荟（王導二子）皆精書法，王恰之子王珣（留有《伯遠帖》，為東晉王氏存世唯一真迹，文中伯遠是王羲之長子王玄之，二人平輩）。

王荟《疖踵翁》、《尊體》

王珣《伯遠帖》

王羲之族孫——王僧虔

王僧虔，為王羲之四世孫，喜文史，善音律，工真、行書。書承祖法， 豐厚淳樸而有骨力。王僧虔二十歲時，很擅長隸書，宋文帝見到了他書寫的素扇贊歎說：“不僅僅是筆迹超過子敬（王獻之），而且典雅的風度也在他以上。”王僧虔與二子王志、王慈都是當時大書法家。

王僧虔《太子舍人帖》

王慈《栢酒帖》。王慈善隸，行書。其草書運筆圓渾，含蘊凝重，然體态十分靈動，縱橫姿肆，使人聯想到王獻之書作風格。

王慈《汝比帖》

王志《喉痛帖》

王羲之族孫——智永

智永和尚，南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰人，書聖王羲之七世孫，第五子王徽之後代，号“永禅師”。智永善書，書有家法。他将王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》，帶到雲門寺保存。雲門寺（原名永欣寺）有書閣專供練字，智永發誓“書不成，不下此樓”。就在這座冷冷清清的小樓裡，他如癡如醉地練字長達20年，毛筆用了一支又一支，他常把用壞了的毛筆扔進大甕，天長日久，就積了好幾甕。智永後來把這些毛筆集中埋在一個地方，自撰銘詞以葬之，時稱“退筆冢”。

智永《真草千字文》（局部）

智永對後世書法影響深遠。他創“永字八法”，為後代楷書立下典範。并臨《真草千字文》八百多份，廣為分發，幾可視為教科書，其影響遠及日本。即使現在，依然是書法學習的經典教材。

智永《真草千字文》墨迹本（傳）

琅琊王氏，曆經多次朝代更替、戰亂頻仍，三百年間，香火不滅，書法一直未斷傳承，各代都有書法大家，但留存下來可考姓名和作品的不多，流傳至今的墨迹作品多為唐摹本，實是一大遺憾。

下面我們一起來欣賞更多琅琊王氏書法佳作， 以此紀念這個曾為中國書法創下了無數佳作的名門世家！

王羲之《遠宦帖》

王羲之《二謝帖》

王羲之《胡桃帖》

王羲之《樂毅論》

王羲之《孔侍中帖》

王羲之《大觀帖》

王羲之《平安帖》

《鴨頭丸帖》，行草，唐摹本。王獻之書。絹本，縱二六·一厘米，橫二六·九厘米。上海博物館藏。此帖為王獻之給友人的便劄，是他行草的代表作。起首是尋常應答，故運筆稍緩，似行書。後半部分筆底漸活，運筆漸快，行筆流暢靈動，更接近草書，欲與朋友晤談的迫切心情，躍然紙上。

《東山松帖》，晉，王獻之書，紙本，行草書，縱22.8cm，橫22.3cm。傳為米芾摹本。此帖下筆婆娑，百态橫生，蕭散秀逸。

王獻之《新婦地黃湯帖》 唐人摹本 縱25.3厘米 橫24.0厘米。日本東京台東區書道博物館藏。

王獻之《新婦地黃湯帖》，唐人摹本。紙本，縱25.73厘米，橫24.0厘米。地黃湯乃一中藥名，這是有關該藥的尺牍。王獻之真迹未能傳承至今，作為模本墨迹有數種傳世，其中之一即此《地黃湯帖》，全篇書風柔韌兼備，沉着軒昂，一氣呵成。

王獻之 《鵝群帖》 (選自《淳化閣帖》)

王獻之 《鵝群帖》傳為宋人米芾臨本。刻入《淳化閣帖》

王獻之《餘杭帖》（又稱《觸事帖》）拓本。行書。六行，五十一字。入刻《淳化閣帖》卷九。

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