【注釋】紫電：寶劍名，孫權的六把寶劍之一。青霜：寶劍名，也作“清霜”，劉邦曾用其斬白蛇。王将軍：名字不詳。武庫：指杜預。形容人的學識淵博、幹練多能。

【直譯】像武庫那樣的王将軍，（文韬武略）猶如紫電青霜寶劍（那樣光彩奪目）。

【不同版本】紫電清霜。如果有學生讀到此文，請以現行課本為準。

《文苑英華》、《中華活葉文選》、《古文觀止》（人民文學2021）、《古文觀止鑒賞辭典》（上海辭書2006）等，版本為“紫電青霜”。

《文苑英華》：紫電青霜

【争議】1.有人說“王将軍”指南朝梁名将王僧辯，我認為是不對的。王将軍和上句的孟學士都應該指宴會上在座的人。王勃生卒年為649年—676年，而王僧辯生年不詳，卒于555年，去世94年以後王勃才出生。所以這裡的王将軍不應該是王僧辯。

2.“紫電青霜”和“武庫”的意思。“武庫”本意是儲藏兵器的倉庫，或者掌管兵器的官署。曾有課本對這兩句解釋為：王将軍的兵器庫裡藏有鋒利的寶劍，意在顯示王将軍的勇武和韬略。紫電，寶劍名。清霜，也指劍。《西京雜記》卷一：“高祖（漢高祖）斬白蛇劍，……刃上常若霜雪。”

這就是把“武庫”解釋為“兵器庫”了，同時也認為紫電、清霜就是曆史上有名的那兩把寶劍。我認為這個解釋不太合乎實際。王将軍在曆史上連個名字都沒留下來，也不會是什麼有影響的大人物。孫權、劉邦，誰人不知？誰人不曉？他們的傳家寶，流落到王将軍手上的概率比較小。當然曆史也會開玩笑，我在這裡也隻是基于概率來推測，沒有更多證據。

有人說“紫電青霜是稱譽他的侍從之雄武，戈戟閃閃有光”，這個解釋也同樣不太合理。因為把紫電青霜解釋為“戈戟”，就意味着把“武庫”理解為兵器庫了。而且，王将軍參加都督的盛大宴會，不大可能連侍從也帶着一同入座，侍從極有可能被安排在旁廳。就算帶上了，王勃也不大可能拐彎抹角地通過誇侍從來誇王将軍。再說，紫電、青霜是曆史有名的兩把寶劍，王将軍再不知名，能當上将軍也非等閑之輩，不至于那麼不識貨吧，舍得讓侍從佩戴紫電青霜嗎？

我認為“紫電青霜”本意是指兩把寶劍的說法沒問題，但在這裡應該取其引申意“寶劍的光芒”。同時，“武庫”應該指杜預。理由有兩個：

1.《晉書·卷三十四·列傳第四·杜預》記載：預在内七年，損益萬機，不可勝數，朝野稱美，号曰“杜武庫”，言其無所不有也。意思為：杜預在朝中七年，斟酌處理各種政務，數都數不過來，朝野上下都贊美他，稱他為“杜武庫”，就是說他（文韬武略多得就像武器庫的兵器一樣）無所不有。

由此，“武庫”代指杜預是有理由的。

另外，此言一出，“武庫”又有了借此典故稱譽人的學識淵博、幹練多能的意思。比如清·趙翼《贈春農同年》詩：“春農先生我老友，武庫胸中無不有。”

2.“紫電青霜，王将軍之武庫”，與“騰蛟起鳳，孟學士之詞宗”，修辭方法完全相同，對仗工整。“詞宗”在這裡指一代詞宗沈約，所以這裡“武庫”也應是一個人的代稱，那就是杜預。“王将軍之武庫”的語義順序是“武庫王将軍”，意思就是像武庫（杜預）那樣（學識淵博、幹練多能）的王将軍。或者幹脆說“當代武庫”、“當代杜預”，猶如說“當代詩仙”、“當代李白”。

杜預

杜預（222年－285年 ）：字元凱，京兆郡杜陵縣（今陝西西安）人，中國魏晉時期軍事家、經學家、律學家，是明朝之前唯一一位同時進入文廟和武廟的人 。他因政績好而被百姓稱為“杜父”，又因博學多通被稱為“杜武庫”。

當然，無論是把“詞宗”理解為沈約，還是把“武庫”理解為杜預，我也都是基于很有限的資料推測的。在沒有更多相關史料的情況下，隻能作為一家之言，與大家交流。

【創造成語】紫電清霜

【出處】晉·崔豹 《古今注·輿服》記載：“吳大皇帝（孫權）有寶刀三，寶劍六。寶劍六：一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪（bì xié），四曰流星，五曰青冥，六曰百裡。”

青霜，源自典故“劍光射人”中的“刃上常若霜雪”。

【出處】《西京雜記·劍光射人》：

原文：漢帝相傳，以秦王子嬰所奉白玉玺，高祖斫（zhuó，砍，削。）白蛇劍。劍上有七采珠、九華玉以為飾，雜廁（通“側”：旁邊。）五色琉璃為劍匣（劍匣：裝劍與劍鞘的盒子。不同于劍鞘。）。劍在室（劍鞘）中，光景猶照于外，與挺劍不殊。十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪，開匣拔鞘，辄有風氣，光彩射人。

譯文：漢代皇帝将秦王子嬰進獻的白玉玺和高祖（劉邦）斬殺白蛇的劍代代相傳。劍上有彩色的珠、華美的玉作裝飾，劍盒側面摻雜了各種天然璃琉寶石。劍在鞘内，光芒仍能照到外面，與拔出鞘的劍沒有兩樣。十二年磨煉一次，劍刃上常常像霜雪那樣白亮。打開劍盒，拔出劍鞘，馬上撲來一股寒風劍氣，光彩射人。

【注釋】家君：家父。宰，地方長官，這裡指交趾縣的縣令。交趾：古縣名。隋開皇十年（公元590年）置，治所在今越南河内西北。西漢時交趾郡曾治于此，唐初曾為慈州及南慈州治所，唐末廢除。出：過。名區：著名的地方，這裡指南昌。

童子：未成年的人。古代男子20歲行冠（guàn）禮，帶上帽子，以示成年，稱為“弱冠（guàn）”。有人據此說王勃寫《滕王閣序》的年齡應該是20歲以前，有的說13歲，有的說14歲。我看不一定，很多人說二十五六歲寫的。具體多大年齡寫的，這是一個不小的話題，咱們以後找時間專門說說。這裡的“童子”，我認為不能生套概念，其實就是一個誇張的自謙說法，意思跟“毛頭小子”差不多。這與“何知”相呼應。

何，賓語前置，“何知”的語意順序為“知何”，知道什麼，懂得什麼。以王勃的才華，無論怎樣也不能說“何知”吧？所以“童子”也就是個自謙的說法。壓低自己，也就變相地擡高了對方。

餞：本為動詞，用酒食送行。這裡作名詞，宴會。

【直譯】家父任（交趾縣的）縣令，我（因探望父親）路過這個有名的地方。年幼無知，卻有幸參加這場盛大的宴會。

【創造成語】躬逢其盛、恭逢其盛

【拓展】古代關于年齡的稱謂：

初生——嬰兒

不滿周歲——襁褓

2至3歲——孩提

成年男子統稱——須眉

成年女子統稱——巾帼

女：

3-7歲——垂髫（tiáo）、垂龆（tiáo）

7歲——髫年、始龀（chèn，兒童換呀）

12歲——金钗之年

13歲——豆蔻年華

15歲——及笄（jī）之年、既笄之年

成年待嫁——待年、待字、待字閨中

16歲——碧玉年華、風信之年

20歲——桃李年華

24歲——花信年華

出嫁年齡——梅之年，摽（biào）梅之年

男：

3-8歲——垂髫（tiáo）、垂龆（tiáo）

8歲——龆（tiáo）年、始龀（chèn）

10歲以下——黃口

13-15歲——舞勺之年

15歲-束發、志學

15-20歲——舞象之年

20歲——弱冠（guàn）之年、及冠之年

30歲——而立之年、壯年、有室

40歲——不惑之年、強壯之年

50歲——知命之年、知非之年、年逾半百、艾服之年、大衍之年、杖家之年

60歲——花甲之年、耳順之年、杖鄉之年、平頭甲子、下壽、耆（qí）

70歲——古稀之年、杖國之年、緻事之年、緻政之年、耋（dié）

80歲——杖朝之年、中壽

80-90歲——耄耋(mào dié)之年

90歲——鲐（tái）背之年、耇（gǒu）

100歲——期頤之年、上壽

120歲——花甲重開

140歲——古稀雙慶

說到這裡，就不能不提千叟（sǒu）宴，以及乾隆和紀曉岚，為長壽王者作的千古名聯。

乾隆出上聯：花甲重開，外加三七歲月；

紀曉岚下聯：古稀雙慶，内多一個春秋。

您能算出此老人的年齡是多少嗎？

乾隆的上聯：花甲重開為120歲，三七歲月為3×7為21歲，所以年齡是120 21=141歲。

紀曉岚的下聯：古稀雙慶為140歲，一個春秋為1歲，所以年齡是140 1=141歲。

此聯抑揚頓挫，對仗工整，非常喜慶，堪稱絕妙！

至于千叟宴的場面到底有多壯觀，我不跟你說。某不才，湊詩一首，告訴諸位其中的秘密。

作者：冰雕火焰

乾隆五十年，正月初六日。

喜添五世元孫，敬老皇恩浩蕩。

八百席滿座，三千人花甲。

退臣當朝文官武将，皇親國戚雅士平民。

四海升平，一醉方休；

天下富足，狼吞虎飲。

乾清宮裡氣勢如虹，

郭鐘嶽領長壽之星。

千年一對，喜映天倫之樂，

列位神仙，歎無人間自由。

禦筆題詩，記載盛世繁華，

醉人夢語，共舞雙慶重開。

千叟宴，一二三四；

百歲翁，七八九十。

歸否？歸否？但願人長久；

忘憂，忘憂，此生最堪留。

【注】

1.乾隆五十年：公元1785年。适逢乾隆喜添五世元孫，正月初六在乾清宮舉行千叟宴。

2.“八百席”幾句：自宗室王貝勒以下，内外文武大臣官員、緻仕大臣官員、受封文武官階過60者約有3000餘人，計800席之多。這些人中有皇親國戚，有前朝老臣，也有從民間奉诏進京的老人。

3.郭鐘嶽：當時在座最長壽的百歲老人，據說已有141歲。

4.千年一對：乾隆和紀曉岚為郭鐘嶽作了一個對子：

乾隆出上聯：花甲重開，外加三七歲月；

紀曉岚下聯：古稀雙慶，内多一個春秋。

5. 禦筆題詩：乾隆按康熙《千叟宴》詩原韻又賦詩《千叟宴》。

6.雙慶重開：“雙慶”即“古稀雙慶”，140歲。“重開”即“花甲重開”，120歲。

7.一二三四：千叟宴在清代共舉辦過4次

8.七八九十：非實指。大概是說在座的百歲老人有好幾位。

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