對于大部分區域來說，今年的秋天都是比較幹旱的，雨天很少，所以很多人都說今年的“秋老虎”太兇了。那什麼時候有雨呢？什麼時候下雨好呢？

老人說：立秋雨、中秋雨，都不如八月廿七社公雨；今秋有雨無雨，就看八月廿七。陰曆八月廿七是啥日子呢？社公雨又是啥？以及這種說法有道嗎？

1·秋社日來源

陰曆的八月廿七，是傳統的“秋社日”。

在傳統文化中，社日是個很重要的日子。據考察，社日源于上古時期人們對土地的崇拜，社日就是民間祭拜土地神的日子。

“社日”一說，初興于秦漢時期，傳承于魏晉南北朝，在元明和清代，以及後來相當長一段時間中都相當流行。隻是在漢代之前隻有春社，到了漢武帝時期又确立了“秋社”，從此春社日和秋社日就成了民間兩個比較重要的節日。

人們在春天祭拜土地神，祈求風調雨順；在秋天豐收之後再來祭拜，感謝一年的照拂。也就是說春社的重點在于祈求，秋社的重點在于“還願”，即“春祈秋報”。

聽老人們說，以前每個村都有土地廟，甚至每戶人家也都供奉土地爺。

那社日是如何确定的呢？

古代人認為，人吃食物中十有八九都是從土裡長出來的，所以就對“土”非常敬畏。而在四季五行之中戊為陽土，所以在漢代就已确定：立春後第五個戊日為春社日，立秋後第五個戊日為秋社日。

今年立秋之日是公曆8月7日，陰曆的七月初十，之後第一個戊日是8月13日、陰曆七月十六戊戌日。每十天一個戊日，依次就是戊戌日、戊申日、戊午日、戊辰日、戊寅日。

立秋後的第五個戊日是戊寅日，就是公曆的9月22日、陰曆的八月廿七。

2·秋社日下雨

在古代，社日祭拜的主要内容之一就是祈雨，人們認為此時下雨利于五谷。而“社日必下雨”的說法也是由來已久，古代不少文學作品中都有關于社日下雨的内容。

比如，

唐代韋應物的《假中對雨》中有“殘莺知夏淺，社雨報年登”的句子；陸遊的《春社》一詩中也有“柴門西畔枕陂塘，社雨新添一尺強”；

宋代梅堯臣有“年年迎社雨，淡淡洗林花”；清代詩人張問陶也有“雨來迎社日，春到浴蠶天”的句子等等。

由此可見，“社日必下雨”的說法，已經流傳相當長一段時間了。

清代吳景瀾在他的《吳郡歲華紀勝》中講：社公不食宿水，故社日必有雨，曰社公雨。意思是社日是祭拜土地神的日子，這位神仙不喝過夜的水，所以“社日必下雨”，稱為社公雨。

也有人把這句話解釋為：社公希望他的節日下雨，不喜歡此時幹旱。

春社之日在立春節氣後第五個戊日，也就是說春社是在立春之後的四十多天，正是田中莊稼需要水的時候；秋社是立秋後四十多天，此時秋莊稼基本已入庫，土地也正需要墒情。

所以民諺中說“春社日雨年定豐，秋社日雨年豐稔”豐稔（ren，讀忍）的意思是豐收和富足。諺語的意思是說“社日下雨好收成”。

要是社日沒雨，就代表土地公沒喝上好水，田裡的收成也就難以保障。

3·秋社日習俗

相對于春社來講，秋社日講究兒是比較少的。除了要祭拜土地爺之外，還有三項是比較有意思的：

一是飲酒：古人認為社日飲酒可治耳聾，名曰“治聾酒”。清代詩中就有“五戊經過春日長，治聾酒好漫沽嘗”的句子。所以古代社日當天民間多醉漢，正如宋代詩中所寫“家家扶得醉人歸”。

二是休息：《五雜俎》中講“社日男女綴業一日，否則令人不聰”，是說社日不休息，人就會變蠢；女性更要停針線，唐詩中有“今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行”的句子。

三是歸甯：出嫁的女兒要回娘家。唐代韓偓的詩《不見》中寫“此身願作君家燕，秋社歸時也不歸”，就是說社日歸甯的。

還有些地方講究社日上新墳，有“新墳不過社”的說法。是說如有新喪不足三年者，要在社日去上墳，給祖先送些錢糧，以免其受委屈。

結語：

秋社時莊稼已然入庫，一年的辛勞入袋為安，此時下場雨又保證了來年的好年景，自然是啥都不能比的。所以才說“立秋雨，中秋雨，都比不上社公雨。”

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