《顔氏家訓》是南北朝時期記述個人經曆、思想、學識以告誡子孫的著作。顔之推編。七卷，共二十篇。顔之推（531年～591以後），字介。

顔氏原籍琅邪臨沂（今山東臨沂北），先世随東晉渡江，寓居建康。侯景之亂，梁元帝蕭繹自立于江陵，之推任散騎侍郎。

承聖三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。他為回江南，乘黃河水漲，從弘農（今河南三門峽西南）偷渡，經砥柱之險，先逃奔北齊。但南方陳朝代替了梁朝，之推南歸之願未遂，即留居北齊，官至黃門侍郎。

577年齊亡入周。隋代周後，又仕于隋。家訓一書在隋滅陳（589）以後完成。

1. 觀天下書未遍，不得妄下雌黃。 ——《顔氏家訓·勉學篇》

沒有讀遍天下書，不能随便去校改别人的文章。（雌黃在古代一般是用作顔色和褪色劑。文人們遇到喜歡的文章與書籍一般都會親自抄寫，常用雌黃塗改文字，因此稱亂改文字、亂發議論為妄下雌黃。）

2. 幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 ——《顔氏家訓·勉學篇》

少年時能堅持學習的人，好比太陽升起時的光芒;老年時仍學習者，好比端着蠟燭在夜晚行走，尚能勝得過直到死而仍沒有這種認識的人。

3. 父不慈則子不孝 ——《顔氏家訓·治家篇》

父親不知道愛撫兒子，兒子就不知道孝敬父親。

4. 夜覺曉非，今悔昨失 ——《顔氏家訓·序緻篇》

早晨有過失，晚上就要醒悟；昨天做錯了事，今天則應悔改。

5. 上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。 ——《顔氏家訓·教子篇》

上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，隻有絕大多數普通人要教育，不教就不知。

6. 婚姻勿貪勢家。 ——《顔氏家訓·止足篇》

婚姻不可貪圖高攀權勢之家。

7. 巧僞不如拙誠 ——《顔氏家訓·名實篇》

巧妙的虛僞不如守拙的真誠。

8. 光陰可惜，譬諸逝水。 ——《顔氏家訓·勉學篇》

光陰似箭，應該珍惜，它像流水一樣，一去不複還。

9. 自古明王聖帝，猶須勤學，況凡庶乎！ ——《顔氏家訓·勉學篇》

從古以來的賢王聖帝，還需要勤奮學習，何況是普通百姓之人呢！

10. 凡庸之性，後夫多寵前夫之孤，後妻必虐前妻之子 ——《顔氏家訓·後娶篇》

一般平庸人的習性，後夫大多寵愛前夫的孩子，後妻必然虐待前妻的孩子。

11. 鈍學累功，不妨精熟 ——《顔氏家訓·文章篇》

學問鈍的人積累功夫，不妨達到精熟。

12. 父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。 ——《顔氏家訓·教子篇》

隻要父母既威嚴又慈愛，子女自然敬畏謹慎而有孝行了。

13. 教婦初來，教兒嬰孩。 ——《顔氏家訓·教子篇》

教媳婦要在初來時，教兒女要在嬰孩時。

14. 學之興廢，随世輕重。 ——《顔氏家訓·勉學篇》

學習風氣是否濃厚，取決於社會是否重視知識的實用性。

15. 父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。 ——《顔氏家訓·教子篇》

父子之間要講嚴肅，而不可以狎昵；骨肉之間要有愛，但不可以簡慢。

16. 人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。 ——《顔氏家訓·教子篇》

人們愛孩子，很少能做到平等對待，從古到今，這種弊病一直都很多。

17. 止凡人之鬥阋，則堯、舜之道不如寡妻之誨谕。 ——《顔氏家訓·序緻篇》

阻止俗人的打架争吵，那堯舜的教導，就不如妻子的勸解。

18. 不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責妍影于鏡也。 ——《顔氏家訓·名實篇》

不修善自身而企圖在世間求得美名，就像相貌醜陋而幻想在鏡中照出美好的圖像一樣，不可能實現。

19. 奢則不孫，儉則固。與其不孫也，甯固。 ——《顔氏家訓·治家篇》

奢侈了就不恭順，節儉了就固陋。與其不恭順，甯可固陋。

20. 兄弟之際，異于他人，望深則易怨，地親則易弭。 ——《顔氏家訓·兄弟篇》

兄弟之間，與他人可不一樣，要求高就容易産生埋怨，而關系親近就容易消除隔閡。

21. 生民之本，要當稼稽而食，桑麻以衣。 ——《顔氏家訓·治家篇》

老百姓生活最根本的事情，是要播收莊稼而食，種植桑麻而衣。

22. 兄弟不睦，則子侄不愛 ——《顔氏家訓·兄弟篇》

兄弟二人不和睦，那麼子侄之間就不會相互關愛。

23. 人之事兄，不可同于事父，何怨愛弟不及愛子乎？ ——《顔氏家訓·兄弟篇》

人在侍奉兄長時，不應等同于侍奉父親，那為什麼埋怨兄長愛弟弟時不如愛兒子呢？

24. 兄弟者，分形連氣之人也 ——《顔氏家訓·兄弟篇》

兄弟，是形體雖分而氣質相連的人。

25. 一僞喪百誠 ——《顔氏家訓·名實篇》

因為一件事情作假而使得一百件誠實的事情也失去别人的信任。

26. 與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 ——《顔氏家訓·慕賢篇》

若是和惡人在一起，就如同進入賣鮑魚的店鋪，時間一久自己也變得腥臭。

27. 人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。 ——《顔氏家訓·勉學篇》

人在幼小的時候，精神專一心性純潔無染，長成以後，思慮分散。所以對孩子要早早教育，不要錯失良機。

28. 生不可不惜，不可苟惜。 ——《顔氏家訓·養生篇》

生命不能不珍惜，但也不能毫無原則的苟且偷生。

29. 涉險畏之途，幹禍難之事，貪欲以傷生，讒慝而緻死，此君子之所惜哉！ ——《顔氏家訓·養生篇》

走上邪惡危險的道路，卷入禍難的事情，追求欲望的滿足而損傷身體，進讒言、藏惡念而緻死，君子應該珍惜生命，不應該做這些事。

30. 上士忘名，中士立名，下士竊名。 ——《顔氏家訓·名實篇》

德行高的人不顧名聲，一般人努力揚名，沒有德行的人竭力竊取名聲。

31. 有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。 ——《顔氏家訓·教子篇》

對子女過分地溺愛，表面上是對他好，實則會給他招緻災禍。

32. 父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。 ——《顔氏家訓·治家篇》

父親不慈愛，子女就不會孝順；兄長不友愛，弟弟就不會恭敬；丈夫不仁義，妻子就不會溫順了。

33. 行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。 ——《顔氏家訓·養生篇》

奉行忠孝而被害；做仁義的事而獲罪，舍身保全家，犧牲自己而于國家有利，君子是不會抱怨的。

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