“特色文化”讓百姓精神生活富足。“奉祖先、孝父母、和兄弟、睦宗族、和鄉鄰、教子弟、戒習染、獎名節、慎婚嫁、急賦稅。”在蓋州市二台鄉馬石寨村,這朗朗上口的家規家訓廣為傳誦。村民張明春告訴記者,在好家風好家訓的影響下,村民們都孝順長輩,鄰裡團結和諧,村裡治安穩定,無吸毒人員、賭博人員及遊手好閑人員。好家訓也成了該村的特色文化品牌。

在二台鄉馬石寨村三組，有一個年過六旬的農民，近7年來走村屯、進學校、訪農家，開設了鄉村義務“道德講堂”，熱心傳播中華傳統文化，扶危濟困，被親切地稱為“弘揚中華傳統文化民間傳播者”——張其富。當地村民告訴記者，張其富是個孝子，更是一個遠近聞名的大好人。張其富以“孝”聞名，孝道與和諧、歡樂是伴生。他利用農閑時間，帶動周邊村民群衆學習、接受了中華傳統文化教育，改變了村民勞動力懶散的現象，促進了村民的和諧;學習《弟子規》“做人不吃虧”、“農民很需要《群書治要》”……這是中華傳統的孝道啊。

現年61歲的張其富，談到創辦“道德講堂”的初衷，打開了話匣子：“改革開放後，農民生活富裕了，可一部分人就知道吃喝玩樂，甚至連自己父母都不孝敬。問題出在哪兒？就出在人們在追逐物質富裕時，忽視了精神充實。”2007年冬天，張其富到鞍山辦事，在朋友家中發現一盤講傳統文化的光碟，看了後很激動：“那些在鄉村裡迷失的，不就是這些傳統的美德和教育嗎？”恰好這時候“農閑”，平時也沒事兒，就把這個光碟拿回去，找來四鄰，大家坐炕頭上看光碟，受受教育。

向農民傳播傳統文化本是好事，如今，各地紛紛開設傳統文化講堂，有些更是把講堂放在村口門前，盡可能方便更多農民聽講學習。然而，留守在農村的大多是老人、婦女和兒童，畢竟知識水平有限、文化層次不高，如果方法不當，即使講堂離他們再近，傳統文化也難以入耳入心。“這是我們現實生活中所發生的真實故事。”2016年底，他在自家房西投入近20000元興建一間房屋，以弘揚中華優秀傳統文化為核心的“道德講堂”便拉開了序幕。

通過道德講堂這個教育陣地，一個個道德模範的先進事迹在群衆中紮根發芽。近年來，馬石寨村湧現出最美孝賢媳婦、開明達理好公婆等各類模範人物，在先進人物的示範引領下，該村的文明教育輻射面和帶動力進一步加強，社會主義核心價值觀正逐步内化為人們的内心追求，外化為人們的自覺行動。

二台鄉地處蓋州市西南端，緊鄰鲅魚圈區、仙人島、白沙灣，東與九寨鎮毗鄰，南與大連市相連，西與歸州街道西二台村接壤，北與九寨鎮關屯村相鄰，輻射面廣。“當時，唯一的交通工具是一輛自行車，帶人還得帶機器。說是騎車，其實是推着。每天6點鐘出發，走到村屯有點影響力的農家，找來四鄰，大家坐炕頭上看光碟。”張其富告訴記者，“走了一段時間，一張光碟不夠了，我就買新的，随着光碟和書越來越多，自行車帶不動了，我就買了一台二輪摩托車。”

學校是宣傳傳統文化的主陣地。張其富走上前台，現身說法，用質樸語言講述了《弟子規》、《群書治要》等，誦讀了孟子“仁者愛人”的經典名句，感悟了我國傳統文化美德的教育魅力。感動了在場的每一位人，引起了在場師生的共鳴。近幾年，張其富為20所學校發放《弟子規》6萬冊，其他傳統文化書籍1萬多冊，進校園講《弟子規》30餘次。

近年來，張其富走出馬石寨村，到周邊鄉鎮趕大集，發光碟、書籍、送字畫。二輪摩托車裝不下了，又更換一台電動三輪車。周邊鄉鎮大集市，每一個地方都留下他的足迹。

“俗話說，百善孝為先，農民群衆有了‘孝’的意識和行動；建設“老者安之、少者懷之、朋友信之”的美麗鄉村。一個好的農村，一定是老人得到很好的照顧，孩子們能夠得到很好的教育，整個社會是和諧的誠信的，幸福的！”“道德大講堂就是要在社會主義新時期繼續學習和弘揚社會功德，培養家庭美德，提高職業道德。”張其富動情地說道，“‘君子務本，本立而道生’，我們廣大農民兄弟，走在建設社會主義新農村的道路上，也要在道德航标的指引下，找到自己的位置，實現自己的價值。”

聽過張其富講課的農民群衆紛紛表示，他會用農民的語言講述農民的故事，能站在農民的角度看問題，分别就“八德”、家庭倫理道德等主題，把道理講得通俗易懂，讓聽者心悅誠服。“傳統文化不是高高在上、難以觸碰的，它就在我們身邊，時刻指導着我們的言行。”

“道德講堂”講出農村新風尚，通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，大力培育社會主義核心價值觀和良好社會道德風尚，讓全村的道德模範和好人好事層出不窮，形成風氣。

弘揚傳統文化，就是讓人們望得見山、看得見水、記得住鄉愁。鄉土承載着山水，也承載着鄉愁，對農民而言，知曉村史無疑能加深對鄉土的熱愛，也能加深對傳統文化的認可和理解。張其富由衷地說：“我是普普通通的農民，無意追求名利，雖然清貧，但是隻想實實在在地為黨、為人民、為家鄉做一點應盡的事情；百善孝為先、家和萬事興、積善之家有餘慶的道理，隻要懷着一顆感恩的心對待社會、對待他人，就能成為内心安靜而祥和的人，就能成為幸福的人；家庭倫理，家風好了，村風也變了，助人為樂也在成為村民的新風尚”。(于學忠)

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