曆史上科舉有名的一首詩詞?“旗槍”，是産于杭州一帶、與“西湖龍井”不相上下的名茶所謂“旗槍”，因其葉如旗、芽似槍而得名這名字取的，真是詩意十足在中國傳統文化之中，茶酒與詩詞，有一種天然的緊密關系，下面我們就來聊聊關于曆史上科舉有名的一首詩詞?接下來我們就一起去了解一下吧!

曆史上科舉有名的一首詩詞

“旗槍”，是産于杭州一帶、與“西湖龍井”不相上下的名茶。所謂“旗槍”，因其葉如旗、芽似槍而得名。這名字取的，真是詩意十足。在中國傳統文化之中，茶酒與詩詞，有一種天然的緊密關系。

很多喜歡喝“旗槍”的茶友，可能并不知道，早在北宋初期的一首詩中，就有了這樣的說法：“短亭疏柳映秋千，馬上人家谷雨前。幾樹槍旗茶霍靡，一溪鱗甲水潺緩。莺期别後聞餘弄，蠶候歸來見小眠。可惜西湖湖上月，夜來虛過十分圓。”這首恬淡自然、清新怡人的《三衢道中馬上口占》，出自一位名叫程宿的少年狀元之手。詩中将茶樹枝芽喻為“槍旗”，大約是關于“旗槍”茶最早的說法了，表現出了程宿的過人想象力和不凡詩才。

程宿，乃衢州（今浙江開化縣）人氏，端拱元年（988年）狀元。有些地方志之類的資料稱，衢州乃至浙江的第一位宋代狀元，是柴成務。其實柴成務祖籍曹州濟陰（今山東定陶縣），隻是寄居衢州而已。确切地說，程宿才是宋代的第一位衢州乃至浙江籍狀元郎。

程宿自幼聰慧過人，而且特别愛讀書學習，常常為了學習而廢寝忘食。他的記憶力超強，過目不忘，出口成誦。有這樣天賦之人，再加上刻苦努力，在應對考試方面，自然就有很大優勢。

關于程宿的勤奮好學，有兩個有趣的故事流傳。第一個故事，是說程宿讀書過于投入，常常達到一種物我兩忘的境界。有次程宿在家潛心讀書，餓了就随便吃點糯米糕充饑。當地人吃糯米糕，喜歡蘸芝麻糖。由于讀書太過專心，程宿把硯台裡的墨汁，當做芝麻糖蘸着吃完，竟始終不知不覺，弄了個滿嘴漆黑。

第二個故事，是說在一個冬夜，程宿讀書到深夜之後，感到寒冷刺骨。扭頭一看，才發現取暖的火盆早已熄滅。于是，他趕忙拿起燈籠，深一腳淺一腳地跑到挺遠的一個尼姑庵，去尋火種點火盆。庵裡的尼姑聽到他的來意之後，笑得上氣不接下氣。程宿被笑得一頭霧水，呆在那裡不知所措。尼姑就指着他手裡的燈籠說，“找什麼找，火種不就在你手裡嗎？真是騎着驢找驢啊。”一聽尼姑這話，程宿方才從滿腦子的詩詞文章中回過神來。

程宿讀書專心刻苦，“手提燈籠讨火種，墨汁當成芝麻糖”的故事，在他的家鄉一帶流傳甚廣。時至今日，仍為人們津津樂道。不僅當做茶餘飯後的趣聞談資，還用來當作教育孩子好好學習、用心做事的樣闆。

有才又用功之人，總是不會被機會所辜負的。本科考試中，程宿發揮出色，一舉奪得狀元稱号。當時的主考官之一呂蒙正，很欣賞程宿的答卷，就拿去給另一位大臣王沔看。王沔一看，大為驚歎，連稱“這個考生的文筆才華，簡直就是杜牧再世啊！”

然而，程宿獲得狀元的過程，卻一波三折。本科皇榜發布之後，有些落榜考生議論紛紛。他們認為，本科錄取進士人數太少，其中必有弊情。因而，有人便跑到中央政府機關集體上訪，要求重新組織考試，以體現公平公正的精神。

皇帝趙光義見事情鬧得有點大，況且他也認為本次錄取人數偏少，不能滿足工作需要，便指示有關部門對落榜考生進行複試，增加了一些錄取名額。複試之後，有些人還不滿，不依不饒地繼續上訪申訴，并質疑程宿的狀元稱号。一個名叫葉齊的考生，還壯着膽子敲響了朝堂外的“登聞鼓”，告了禦狀。

對這些考生的疑似無理取鬧之舉，趙光義仍然沒有惱火，他指派往屆狀元得主王世則等人，再次對落榜考生進行複試。有趣的是，因為厭惡葉齊的犯上行為，複試主考官出的作賦試題，是“一葉落而天下知秋”。這次複試過後，又追加錄取了一些人。對于告禦狀的葉齊，趙光義也沒有難為，将他列入了錄取名單。一次考試，折騰了三回，在科舉史上實屬絕無僅有。趙光義在這件事情的處理上，表現得比較寬容、比較有胸懷一些。

對錄取的全部新科進士，随後重新進行了“糊名”殿試，程宿再獲第一。這下，其他人便再也無話可說。科舉考試采用“糊名”方式閱卷，自此之後開始形成制度，并一直延續下來。所謂“糊名”，就是把試卷上的考生姓名籍貫等信息密封。此前在閱卷時，考生的姓名籍貫等信息是公開的，這就為憑印象取人、憑名氣取人、憑關系取人打開了方便之門，極易出現徇私舞弊行為。據正史記載，繼殿試采用“糊名”之後，宋代科舉全面實行“糊名”辦法，自淳化三年（992年）正式成為定制。

中狀元的時候，程宿隻有十七歲多一點，絕對稱得上是少年成名。以這樣小小年紀便高中狀元，不隻是在宋代，就是在一千三百多年的科舉史上，也是極為罕見的事情。少年程宿，是科舉史上最年輕的狀元之一。能夠創造這樣的記錄，真是不簡單。

中狀元之後，程宿進入中央政府機關從事文字秘書工作（翰林編修）。由于契丹經常惹是生非，當時大宋北方邊境很不安甯。在程宿中狀元的第二年，趙光義禮賢下士，專門就此征詢了這位有才有識少年狀元的意見。在回答皇帝質詢時，程宿見解獨到，有理有據，讓趙光義很是高興。于是，便委派程宿為特使，前往四川、陝西等少數民族地區進行視察安撫。

所到之處，程宿以禮待人，親自到一些部落頭人家中走訪慰問。在對他們表示出足夠尊重的同時，曉之以理，示之以威，并設身處地地為他們解決一些實際問題，切實維護他們的合法權益。程宿的所作所為，讓當地各個部族頭領刮目相看，驚歎于年紀小小的他，竟有如此胸懷、如此見地。程宿卓有成效的工作，對于保持這些地區的社會穩定，發揮了很大的作用。

後來，江西一帶治安混亂，盜賊蜂起，民衆苦不堪言。為了盡快扭轉這種局面，程宿被任命為江西安撫使（非常設職務），兼管江浙一帶的社會治安督導任務。到任後，程宿内外兼顧，大力整頓吏治，完善規範戶籍制度，嚴厲打擊黑惡勢力，積極減輕民衆負擔。不長時間，就使任區内社會治安形勢大為好轉。就在他像個救火隊長一樣，又被委派到亂子多發的益州（今四川盆地一帶）招讨安撫之時，還沒來得及到任便因病逝世。程宿去世時，還不滿三十歲。

程宿是個勤政愛民，廉潔奉公，有志有為的好官。對于這位少年狀元的英年早逝，朝野一片惋惜之聲。程宿辭世後，不少官員文士紛紛撰文賦詩，以志紀念。其中有這樣一篇挽詞，簡練準确地概括了程宿短暫不凡的一生：“名魁天下，義動朝中。六州都事，兩袖清風。才超杜牧，節拟梁鴻。編修職肇，招讨疴終”。

“北山之北寄柴扉，茅屋參差倚翠微。老罷那知還做客，春深無奈苦思歸。淹留恐複荒三徑，潦倒甯堪護六飛。乘鶴雙凫成底事，不應容易裂荷衣。”這首《旅舍述懷》，也是程宿的名作。其中有兩個名詞需要解釋一下，“六飛”，稱“六騑”，指皇帝車駕。“荷衣”，即荷葉制成的衣物，代指德行高潔名士隐者之服飾。此詩于純真中見高遠，于質樸中見深沉，寄托了程宿心系社稷民生的情懷，以及報效國家的宏大志向。

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