洛陽十三朝古都有哪些?我國著名史學家司馬遷在《史記·封禅書》中就說過：“昔三代之居皆在河洛之間”但由于年代久遠，後人一直不了解真實的情況晉人皇甫谧《帝王世紀》說：“禹受封夏伯，在《禹貢》豫州外方南角亢氐之分……今河南陽翟是也受禅都平陽，或在安邑，或在晉陽”（《太平寰宇記》卷155引）平陽在今山西臨汾市，安邑在今夏縣，晉陽即今太原市，俱在今山西省境内至于陽翟，即今河南禹州市，都說不上是在河洛之間唐張守節《史記正義》解釋這段話時引《世本》稱“夏禹都陽城，避商均也又都平陽，或在安邑，或在晉陽”，與上面的話大緻相近此所謂陽城，應在今河南登封縣東南，亦不在河洛之間，接下來我們就來聊聊關于洛陽十三朝古都有哪些?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

洛陽十三朝古都有哪些

我國著名史學家司馬遷在《史記·封禅書》中就說過：“昔三代之居皆在河洛之間。”但由于年代久遠，後人一直不了解真實的情況。晉人皇甫谧《帝王世紀》說：“禹受封夏伯，在《禹貢》豫州外方南角亢氐之分……今河南陽翟是也。受禅都平陽，或在安邑，或在晉陽。”（《太平寰宇記》卷155引）平陽在今山西臨汾市，安邑在今夏縣，晉陽即今太原市，俱在今山西省境内。至于陽翟，即今河南禹州市，都說不上是在河洛之間。唐張守節《史記正義》解釋這段話時引《世本》稱“夏禹都陽城，避商均也。又都平陽，或在安邑，或在晉陽”，與上面的話大緻相近。此所謂陽城，應在今河南登封縣東南，亦不在河洛之間。

其實，這些說法并不符合司馬遷的原意。《史記·周本紀》中記載：“自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。”此話本于《周書·度邑解》:“自洛汭延于伊汭，居陽無固，其有夏之居。”先秦典籍《竹書紀年》中記載：“太康居斟尋，羿亦居之，桀又居之。”（《水經·巨洋水注》引《汲郡古文》）《竹書紀年》一書成于戰國時期，此後很長一段時間失傳，連司馬遷也沒有見到過。直到晉代，由于汲郡（今河南衛輝市）民不準盜發魏襄王墓，在墓中發現此書，從此此書才為世人所知。那麼，《竹書紀年》中所載的夏都斟又在何處呢？《周書》和《史記》的記載都說“有夏之居”是“自洛汭延于伊汭，居陽無固（或居易毋固）”，可見斟應在洛水之陽，而且可能有遷徙。1959年在今偃師縣西南9公裡的二裡頭遺址發現大型宮殿建築基址，四周布滿冶鑄青銅器、制石、制骨、制陶、釀酒等手工作坊。考古工作者認定這裡即是夏都斟故址，從後代人的某些推拟來考察，似乎仍不無疑窦，按《史記正義》引《括地志》及乾隆《鞏縣志》均認為在鞏縣（今鞏義市）西南，我看二裡頭宮殿遺址即使不是夏都斟遺址，也應是夏桀後期的都城所在。

繼二裡頭夏代宮殿遺址出土之後，20世紀80年代又在今偃師縣城西發現了商都西亳遺址。亳，最早見于《尚書·立政篇》:“三亳、阪、尹。”孔穎達《正義》引皇甫谧的話說：“蒙為北亳，谷熟為南亳，偃師為西亳。”《史記·殷本紀》正義引《括地志》說：“宋州谷熟縣西南三十五裡南亳故城，即南亳，湯都也。宋州北五十裡大蒙城為景亳，湯所盟地，因景山為名。河南偃師為西亳，帝喾及湯所都，盤庚亦徙都之。”就今地而論，南亳在河南商丘縣西南，北亳在山東曹縣南，西亳就在今河南偃師。這是商湯滅夏後所營的都城，也可以說是商代最早的都城。遺址内街衢、道路、宮殿都有合理的布局，尤其是它外圍那厚厚的城牆，是迄今所見古代都城中最早的一個。

周興起于今陝西境内。文王時由岐山下的周原（今陝西岐山縣境）遷都于豐（今長安縣西北，沣水西岸）。文王死後，武王即位，又遷都于鎬（今長安縣西北，沣水東岸鬥門鎮附近）。因此，周代的都城稱為豐鎬。據《史記·周本紀》記載，在武王滅商之後，曾在伊洛一帶的“有夏之居”,“營周居于雒邑而去”。武王所營洛邑，很可能就在今天的洛陽漢魏故城所在地。此城在《尚書》中稱為“洛”。該書《召诰》篇中說“周公朝至于洛”,《洛诰》篇中也說周公“朝至于洛師”。洛即今漢魏故城。《尚書·多士》篇說：“惟三月，周公初于新邑洛，用吿商王士。”表明當時是把準備營建成周城之地（今洛陽舊城附近）稱為“新邑洛”，這是與原來的洛邑相對而取稱。在成周建成後，原來的洛邑被稱為下都，也成為成周的一部分。因為成周是周王所居，被稱為王城。東周初，周平王由鎬京遷都成周，後來敬王因避王子朝之亂，又徙居下都之北的狄泉。其後在衆諸侯的幫助下，又對下都進行了擴建（所謂“城成周”），從此下都便沿襲了成周之名。而這時的王城并沒有完全廢毀，到赧王又遷回王城。總之，自周平王以後，直到赧王，曆時515年，皆都洛陽。

漢高帝五年（公元前202年）二月，漢王劉邦即皇帝位于汜水之陽。來到洛陽後，本想定都于此，後來聽了婁敬（後賜姓劉，稱為劉敬）的建議，認為自己取天下與周朝不同，都洛陽不如都長安（今西安），遂移都長安，而以洛陽為陪都。東漢光武帝劉秀即位後，正式遷都洛陽。《後漢書·光武帝紀》載：建武元年（公元25年）冬十月，“車駕入洛陽，幸南宮卻非殿，遂定都焉”。班固的《東都賦》就是寫的洛陽。當時的都城遺址即今漢魏故城。東漢一代從光武劉秀至初平元年（公元190年）董卓脅迫獻帝劉協遷都長安，計12帝，曆時165年，皆都洛陽。

魏文帝曹丕以漢獻帝建安二十五年（公元220年）冬十月篡漢，即皇帝位于許昌，改元為黃初。是年十二月營洛陽宮，戊午幸洛陽，遂又定都于此（時在公元221年）。至鹹熙二年（公元265年）曹奂被廢，傳5主（明帝睿、齊王芳、高貴鄉公髦、陳留王奂），計都洛44年。

魏鹹熙二年（公元265年）冬十二月，晉王司馬炎篡魏，即位洛陽，改元泰始，史稱西晉，司馬炎即晉武帝。其後惠帝衷、懷帝熾均都洛陽。永嘉五年（公元311年）六月，劉曜攻陷洛陽，懷帝出走，為曜所擒。此後，愍帝移都長安。西晉一代都洛陽46年。

北魏初都平城（今山西大同市），在統一北方後，政治經濟重心開始南移，孝文帝太和十七年（公元493年）九月，便宣布遷都洛陽。遷都之初，宮殿尚未修好，孝文帝就住在漢魏故城西北角的金墉城。太和十九年（公元495年）宮殿修好後，“六宮及文武盡遷洛陽”。至孝武帝永熙三年（公元534年）十一月高歡遷孝靜帝都于邺上，傳6主（宣武帝恪、孝明帝翊、孝莊帝子攸、節闵帝恭、孝武帝修、孝靜帝善見），曆時41年。

隋文帝時都長安，仁壽四年（公元604年）太子楊廣弑文帝自立，是為炀帝。炀帝即位後，改洛陽為東京。他在诏書中說：洛陽自古以來是帝王之都，“控以三河，固以四塞，水陸通，貢賦等”，故決意遷都洛陽。大業元年（公元605年）三月，炀帝便命尚書令楊素、将作大匠宇文恺營建東京。當時因為漢魏洛陽故城荒頹不堪，所以在故城西18裡處營建新都。次年正月，東京成。四月，炀帝入于東京。至大業十四年（公元618年）炀帝被殺，隋都洛陽凡12年。

唐初廢東都之名，到唐太宗貞觀六年（公元632年）稱為洛陽宮。高宗顯慶二年（公元657年）二月，車駕至洛陽宮，十二月诏改洛陽宮為東都。高宗曾往來東都、長安之間。《新唐書·韋弘機傳》載，高宗曾稱兩都為“東西宅”，居洛時間要比居長安時間多得多，說明這時實際上已以洛陽為都。後武則天臨朝聽政，光宅元年（公元684年）改東都為神都。天授元年（690）武則天正式稱帝，改唐為周，即以神都為周都，并“徙關外雍、同、秦等七州戶數十萬，以實洛陽”。武則天以洛陽為都凡21年，直至神龍元年（公元705年）中宗複位，才又改神都為東都，次年還都西京。玄宗即位後，又是常常往來于長安、洛陽兩都間。《新唐書·李林甫傳》載，李林甫曾對玄宗言：“二都本帝王東西宮。”高宗、玄宗時居洛時間累計有20餘年。唐朝末年，汴州節度使朱全忠于天祐元年（公元904年）脅迫昭宗李晔遷都洛陽，同年八月被弑。太子李祝繼位為昭宣帝，在位3年餘，至天祐四年（公元907年）四月唐亡。洛陽又做了3年多的都城。

五代梁太祖朱溫（朱全忠）于開平元年（公元907年）四月受禅，即皇帝位于汴州（今河南開封），國号大梁，以汴州為開封府，稱為東都；改唐東都洛陽為西都。開平三年（公元909年）春正月，朱溫遷都洛陽。傳2主（友珪、友貞），曆時15年。後唐李存勖于後梁龍德三年（公元923年）在魏州（今河北大名縣東北）稱帝，同年（亦即同光元年）十二月遷都洛陽，以洛陽為洛京，後又改稱東都。傳3主（明宗李亶、闵帝李從厚、末帝李從珂）至清泰三年（即天福元年，公元936年）為石敬瑭所滅，曆時13年。後晉石敬瑭于天福元年閏十一月滅後唐，亦都洛陽。但因洛陽經濟衰落，交通又感不便，天福二年（公元937年）三月晉高祖石敬瑭托以“洛陽漕運有阙”，東巡汴州，即以汴州為首都。三年（公元938年）十月，升汴州為東京，以洛陽為西京，而實際都洛時間不過數月而已。總計五代前期後梁、後唐、後晉三朝，都洛時間29年。自周以來，洛陽為都城的時間共890多年。若再加上夏和商初的一段時間，洛陽作為都城的時間近1000年。此後五代後期、北宋一代、金遷都開封後，皆以此為陪都。

以往人們常稱洛陽為九朝名都，那是因為一則是把唐朝與武周建都洛陽沒有分别計算，二則以為五代後晉都洛時間太短沒有計算在内；至于夏、商二代都城故址在何處，以前沒有弄清楚，當然更不可能計算在内。近年來随着考古工作的不斷深入，二裡頭夏代宮殿遺址和偃師商城遺址相繼出土，我們沒有理由不正視這些曆史事實。至于唐與武周，當然應當分開計算；五代後晉都洛時間雖短，但也不應抹煞。可見以洛陽作為都城的朝代包括夏、商、周、漢、魏、晉、北魏、隋、唐、武周、後梁、後唐、後晉13朝，洛陽應是十三朝古都。長時間以來，人們将洛陽與西安、開封、南京、北京、杭州合稱六大古都，近年來譚其骧師根據曆史的實際情況，認為殷墟、邺都與安陽，猶之豐鎬、長安與西安，都應看作同一都市的遷徙，也應列為中國著名古都，倡導七大古都之說，得到學術界和社會的響應。不論六大古都還是七大古都，洛陽作為都城的時間最早也最久，理應居這些古都之首。

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