論男性與女性之差異?這算是老生常談的問題了,倘若我想了解得更多,有難記其數的書籍、論文、文章、影視劇使我暢遊其中,慢慢卻發覺,越加的迷茫了,我來為大家講解一下關于論男性與女性之差異?跟着小編一起來看一看吧!
這算是老生常談的問題了,倘若我想了解得更多,有難記其數的書籍、論文、文章、影視劇使我暢遊其中,慢慢卻發覺,越加的迷茫了。
看到過的想法細想感覺都挺對,可一想串聯起來,腦袋常常是一團混沌。
究其原因是我撇開了生活去構建精神世界,這就如同無根之浮萍,任何一陣輕風徐來,都能随之飄蕩到很遠,即無原初,也無終點。
那都有哪些風呢?
便先從愛談起吧!
愛是人一生中永恒的主題,有了它,青春便有了喜愛的去處,即便是遍體鱗傷,一次次的失敗,都想叩開阻隔在他和她之間的愛之門。
人往往就像直線,努力往前伸展,可在平面國中的兩條直線一旦平行,便再也不相遇了。這兩條平行線之間的永隔之河,彙集了人類文明璀璨的結晶。一場關乎男女之差異而形成的風俗習慣、社會道德、倫理規範貫穿了整個人類5000年文明的文明之旅。以前是一條黑暗的血路,直到現在,變成了一場救贖之旅。
每個人都想發出最雄心壯志的低吼,以此來證明自己的野望,我們并不是隻作為人而來到這個世界上,現在的這個世界是分男人和女人的,而這個世界漸漸忘卻的事情是——女性是人類的一半。
每一次的呼喊,都要的是一聲回響。
可曆史鮮紅地提醒着,絕大部分的聲音都沉入了這條永隔之河,河下是冰冷刺骨的絕望和黑暗無邊的孤寂,這條河裡埋葬這無數的皚皚白骨。
這條寬廣無垠的河,構築出了難以填補的差隔。
不去說過去的人類曆史,女性之凄慘,都已不是文字所能真切描述的了。
說回開頭,我應該到生活中去尋找。
我想撇開因觀看角度的不同,而産生的大多數因素去談女性和男性的差異。
好吧,很多人都說,男女之差便是性别、生理之差,除此之外我們不應該有其他差别,都是平等的。
隻是不盡然的,暫且不論這句話,先說一下生活中的例子吧
有一個明顯的問題是什麼?很直白——你猜。這可不是我突放冷腔,來了個冷場。
我所說的問題便是這個我們常常挂在嘴邊的詞語——猜一猜
于是便有了很多人口中的女人的心思,男人不懂,男人的樂趣女人不會明白。
可這男女都存在的問題為什麼要放到這裡說呢?因為在生活中,往往是一方陷入進了這猜一猜的世界之中,一旦止于猜測,一切的話語都顯得蒼白無力。這也還隻是生活之差,不是男女本質之差。
這就是為什麼我在說差異之前,先說了愛,因為為了彌補兩性之距離,便會去使用和诠釋愛。
愛是什麼?
有一哲人說,愛是奉獻,愛一個人就應該不計回報的付出。
有一哲人說,愛是要讓他(她)人幸福,時常笑口常開,如若對方總是在不經意間,嘴角便挂起一絲微笑,那便是最美的事情了。而更好的是讓自己成為幸福的本身。
有一哲人說,愛是包容和寬恕,人無完人,愛一個人就要愛他(她)的優點,同時也要包容和忍讓一個人的不同。
有一哲人說,愛是一種能力,一種推己及人的能力,愛自己也愛身邊的人,你要想到如果你的手指被針刺中,會不自覺地縮回,别人也亦然。要有一種感受他(她)人痛苦的能力。
于是便以愛之名彌補了雙方的裂痕(如前所說,又如打電話,發短信、約定計劃、慰問、關心、興趣愛好等等都會時常陷入猜謎的世界之中)。可即便是我們做得這麼好,還是能不假思索地說如今人類文明依然處在男權社會,那一聲聲說如今男女平等已經是常識的話語,顯得格外偏倚。
當然如今風俗習慣改變,法律面前人人平等,權力平等。那些正在生活中掙紮的人才最有發言權(這裡不隻是說男強女弱,女強男弱同理)
哲人已經把愛诠釋得這麼清晰,而在這個世界說,在不同的角落裡,一出出美好的故事正在争相上演着。
同樣回到生活中我們會發現,交異性朋友已經是被隐性禁止的了,談戀愛是困難的,結婚是種理想,而離婚這是奔向自由和解脫。
我以前覺得尊重是交往的前提,溝通是交往的橋梁。
當調出的大數據一次,哦!原來才知道,大多數人的交往的第一要求就是尊重。
都會愛,都渴望尊重,這多好,在尊重的基礎上有了愛(前面所提之愛),換句話來說,不就是實現了男女平等了嗎?現實恰恰不是。
于是我又應該回到之前說提過的那段話來了——男女之差便是性别、生理之差,除此之外我們不應該有其他差别。
怎麼說,這裡頭大有文章。
首先闡明,男女之差究竟在于哪點,得視思考的角度而定,如果你想從理論上去認識,有很多可以流傳百世的經典著作以曆史之進程和積累、社會風俗、倫理規範、道德标準、個性差異、法律法規、群體偏見、社會文化的角度去論證的很好了。
我隻想也隻有能力想從生活中了說說男女本質之差。
于是我不認為男女之差在于性别和生理。
我認為,便是這句話抵消了積累了整個人類文明的愛之樂章,從而無法達成男女平等。
因為生理上的不同而分成了男性和女性,而我們僅僅把這看這是生理的不同,笑而撫平之。
那這可是最大的笑話了,冠之以光明,卻沐浴于黑暗之中。
社會的要求是什麼?
女性在隐性中承擔家庭主婦的職責,這是曆史遺留問題,遺留了什麼?
不正是因為女性在生理是的不同,而覺得女性更加适合做瑣碎的家務(當然這樣的觀念這逐漸減少。)
第二個要求是什麼?
女性應該生兒育女,人生的終點是傳承,在一些倫理學裡,人類最高的倫理道德,最高至善便是通過自覺的犧牲自我而達到種族的繁衍昌盛。
問題是這是很多人從最根深蒂固的觀念裡承認女人是要生兒育女的。
人性向善,既然最高至善是前文這般,那我不是說去抑制思想中的渴望,這可是最高至善啊!
重要的是在這般觀念之下所形成的精神世界,使女性和男性有了差異(終于說道差異了)
那就是男性和女性的命運變得不一樣了。
一旦女性決定生孩子,那家務之責自然滑向了女方,而從想要孩子開始命運之輪便駛向了不同的軌道。
備孕、懷孕、分娩、恢複身體、照顧孩子吃喝拉撒,工作停滞,重心轉移。即便男性再感同身受,而我們都知道,在生活中絕大多數的男女之隔便是從這時開始的。
不理解,想要被理解,兩個家庭的融合(和父輩)、分擔、這些理念的不同變得更加頻繁。
這時當男人是好丈夫的時候,在外有不能成為好員工(時間不夠),是好爸爸時又不是好丈夫等等。
女人是好媽媽時不是丈夫的好妻子(性格多變等)
女人的生兒育女是其中之一,經由身體之不同而産生的男性天然物化女性身體,因性的吸引而産生的女性成為被侵犯的大多數者,女性經由女性之身體去看待世界時所産生的分隔(戀愛時、壬辰時、育兒時等等心理的轉變)同樣會有所差異。
同樣的,在男性的視角裡女性對金錢、地位、前途、相貌的考量,女性較之男性同樣是有差異的。
以上都是本質差異之衍生,我綜上所述,覺得男性和女性本質之差異在于無法共享命運。
當女性和男性從性的萌發開始,命運就開始反向發展了。無法共享命運,最好的愛都無法填滿隔閡之河。
共享命運是答案,但也僅僅是一個解字,在這之後的回到就需要每一個人在生活中通過抉擇去凝聚力量了。
如果要我給一個廣泛的答案
我隻有兩個字——教育
據說蘇格拉底沒有留下一個文字,因為他畏懼文字的力量,文字本身會經由複述、轉述、翻譯、重釋而使知識得到廣泛的傳播,同樣經此而變得扭曲從而具有毀滅之能。
但文字是唯一之法,即便位卑言輕,留下些許文字,便是成長了的。
(以上僅為個人觀點,文中使用複數和“我們”隻為行文之通達,不做他代)
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