宋宗炳,字少文,善書畫,好山水。西涉荊巫,南登衡嶽,因結宇衡山,以疾還江陵,歎曰:‘老疾俱至,名山恐難遍遊,當澄懷觀道,卧以遊之。’凡所遊曆,皆圖于壁,坐卧向之。
——《名畫記》
宗炳活動于南朝劉宋時期,他在《畫山水序》中提出的:含道映物,澄懷味像,暢神等觀點,對後來的畫論産生了重要影響,并具有普遍的美學意義。
澄懷卧遊圖冊(其一)清代 陶然
澄懷就是滌蕩胸懷,實現“最自由最充沛的身心的自我”,胸襟廓然,脫淨塵垢。澄懷是為了提供審美的主體條件。
《名畫記》中關于宗炳“卧遊”的記載,是對道家思想的繼承和闡發,是魏晉風度在山水畫中的映射,奠定了後來山水畫發展的基調。
卧遊圖冊(其一)明代 沈周
“卧遊”時為了味象、觀道,是虛空心境,神遊物外,體味自然的生化之道,達到“萬物與我為一,天地與我并生”的“齊物”狀态。
以上這一切的最終目的是“暢神”,是進入一種摒棄了一切外物和雜念的絕對虛無境界,是一種全身心的極度愉悅和精神的最高自由。
潇湘卧遊圖(局部) 南宋 李氏
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