我們都知道，舊時在冬天，我國民間廣泛流傳着“數九”的習俗。

所謂“數九”，就是從冬至算起（也有說法是從冬至逢壬日算起），每數九天算一個“九”，即：

冬至往後數九天為“頭九”，第二個九天為“二九”，第三個九天為“三九”，依此類推；一直數到第九個九天（“九九”），共計八十一天。

此時寒氣已盡，天氣開始暖和，便到了春耕的時候。

“數九”

“數九”習俗的曆史非常悠久，至少在南北朝時就已經存在。

南朝梁宗懔所著《荊楚歲時記》中載：“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡”。

在民間，人們按照各地的農事物候以及風俗習慣，編排出了各種版本的“九九歌”，比如下面這一首：

“一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來；

九九加一九，耕牛遍地走。”

此外還有很多諺語，比如“春打六九頭”，是說“立春”一般都在“六九”的第一天。

這些民謠和民諺琅琅上口，即使不識字的農夫農婦乃至孩童，也很容易記憶，具有幫助人們判斷寒暑更叠、農耕時令的實用價值。

梅花型九九消寒圖

而對于文人雅士和上層社會的人們，則把“數九”玩出了很多花樣，既雅緻，又有趣，例如——

據明代劉侗、于奕正同撰的曆史地理著作《帝京景物略》記述：

“冬至日，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣。曰九九消寒圖。”

這是說，在冬至當天，畫一枝墨色梅花，上有九朵，每朵花開九瓣，一共是81瓣。每天用紅筆着色一瓣，等到全部花瓣都染紅，就出了“九九”，寒冬已過，春天到來。

此幅梅花就叫做《九九消寒圖》。

這種通過畫畫來記錄“九九”進程的方式，俗稱“畫九”。

文字型九九消寒圖

此外，還有通過寫字（書法）的方式來數九的，俗稱“寫九”。這種方式曾在清朝宮廷中盛行——

據清代吳振棫所著史料筆記《養吉齋叢錄》載：

“道光初年，禦制《九九消寒圖》，用‘亭前垂柳珍重待春風’九字，字皆九筆也。懋勤殿雙鈎成幅，題曰‘管城春滿’。”

這是先由宮中懋勤殿制成待填寫的消寒圖模闆，取“亭前垂柳珍重待春風”九字，這九個字都是九畫，一共81畫；

每年冬至前将之挂于室内，入九後每天填寫一筆，寫完一字便過一九，九個字都寫完則過了“九九”，春天就到了。

你可能已經發現，上述九個字中，“風”是四畫，“垂”是八畫，并非九畫。

需要說明的是，“風”是繁體字“風”，為九畫；“垂”字的中間那一橫，要拆寫成兩個小“十”字，這樣就也是九畫了。

圖上還題有“管城春滿”四字，這裡有個典故：

唐代文學家韓愈曾寫《毛穎傳》，說毛筆被封在管城，号“管城子”。“管城子”後來便成為毛筆的代稱。

所謂“管城春滿”，就是說筆畫全部填滿，春天就來了。

九九消寒圖（故宮博物院藏）

除了“亭前垂柳珍重待春風”，古人還作了許多這種九畫九字的句子，如“故城秋荒屏欄樹枯榮”、“柔柳輕盈香茗賀春臨”等等。

可能是覺得每天僅寫一筆太單調了，古人往往還會在該筆畫内，用其它顔色以小字記錄下當天的天氣情況等。

來看上面這幅“春前庭柏風送香盈室”。

其中，“頭九”的第一天，即“春”的第一畫（橫）内，有标注：“晴冷日”；

第二天第二畫（橫）：“雲開見日”；

第三天第三畫（橫）：“飒飒寒風一日”；

第四天第四畫（撇）：“終日涼風侵入皮膚如刀刺”

……

這樣，當一幅消寒圖填完之後，就成了當年冬天天氣情況的記錄。每年都有一幅，經年累月下來，既是一種“歲月的收藏”，又有一定的研究價值。

幾何圖案型九九消寒圖

此外，還有各種幾何圖案的消寒詩圖，也很有創意，例如上面這一幅。

這是将一首九九消寒詩的文字排列成了一個葫蘆的形狀。葫蘆是我國傳統文化中的吉祥符号之一。

該詩的内容是九九歌與三國演義故事的拼接，是一首打油詩：

“一九升至一陽生，孔明登台計東風；二九節氣近消寒，三聖大戰虎牢關；三九硬凍遍地冰，三國英雄趙子龍……”

葫蘆内外環繞出九個圓形區域，入九後每天用紅筆在圓形區域内畫一個小圓圈，九天畫滿一個圓形區域；81天後畫滿九個圓形區域，蘊含了多子多福的美好寓意。

（上圖僅畫滿四個圓形區域，還有五個“九”沒有繪制。）

末代皇帝溥儀所用的九九消寒圖

最後，再來看一張設計比較複雜的《九九消寒圖》，如上圖。

據說，這是清朝末代皇帝溥儀所用的九九消寒圖。

該圖采用“九宮格”結構，每格内有九個小圓圈，同樣排列成九宮格結構，一共為81個圓圈；入九後每天以陰陽魚圖案來畫一個圓圈，以記錄冬季“九九”期間每天的天氣情況。

具體的畫法是：“上晴、下陰、左風、右雨、雪點當中”（上塗為晴天，下塗為陰天，左塗為風，右塗為雨，雪點圓圈當中）。

這與民間流行的《點九圖》的畫法口訣一緻：“上點晴天下點陰，左風右雨雪中心”。

其特色是通過陰陽魚圖案來記錄天氣，“陰陽”連着“太極”或“道”的概念，這就具有了傳統文化和哲學的意味。

-完-

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