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蘧公孫去了誰家

正在看儒林外史，看到兩人的人物分析，分享給大家！

蘧公孫，名來旬，字駪夫，其祖南昌太守蘧祐、其父蘧景玉都頗有文名，是以世人以公孫敬稱之。魯小姐閨名不詳，是翰林院魯編修的千金，蘧公孫的夫人；但吳敬梓先生在書中，婚前婚後皆以“魯小姐”稱之，以示其自成風格，傳世不借夫婿之名。《儒林外史》書中，蘧公孫不是很有性格的人物，但其家世來曆卻交待得非常清楚，所以我們也就多費些筆墨，先從乃祖、乃父那裡繞一繞。

蘧太守在書中出場時，是已卸任的南昌太守。蘧太守為官，奉行無為而治。按照蘧景玉的介紹，“南昌人情，鄙野有餘，巧詐不足”，所以蘧太守準的詞訟甚少，隻要不是綱常倫紀大事，都批到縣裡去，“務在安輯，與民休息”。于是衙門裡“訟簡刑清”，不聞後任太守王惠時期的“戥子聲，算盤聲，闆子聲”，倒常聞“吟詩聲，下棋聲，唱曲聲”，幕賓先生吟嘯自若。作為國家公務人員，蘧太守這種做法算不算是“不作為”，大概争議也比較多，這裡不想多讨論這個問題；但有一點是可以肯定的，蘧太守算得上是個清官——大多數年代都比較稀有的物種。蘧太守在南昌為官數年，布衣蔬食，依舊是“儒生行徑”，且不戀江湖，卻常念故園“幾畝薄産，可供饘粥；先人敝廬，可蔽風雨”，所以風塵勞攘時候，每懷長林豐草之思，任期未滿便告病回鄉。

蘧公子景玉是有名的賢公子，書中着墨不多，然而“翩然俊雅，舉動不群”，“談言微中，名士風流”，豐姿雅韻，躍然紙上。自古道休官莫問子，是說盼着借老子光的兒子到處都有，而蘧景玉對父親的急流勇退卻是既理解又欣慰。所以王惠贊他“看老世台這等襟懷高曠，尊大人所以得暢然挂冠”，倒也不全是恭維客套。王惠以常人之心，謂蘧公子“不日高甲，老先生正好做封翁享福”，蘧公子卻自有一段與衆不同的議論，頗見其為人：“人生賢不肖，倒也不在科名。晚生隻願家君早歸田裡，得以菽水承歡，這是人生至樂之事。”王惠拖延着不肯接班放行，蘧公子便做主以蘧太守曆年俸銀所積填補了衙門公務上的赤字，因此蘧太守回嘉興時沒帶着什麼錢财，隻“帶着公子家眷，裝着半船書畫”——相形之下，更顯出王惠的貪鄙可憎。可惜蘧公子享年不永，回到嘉興次年，三十八歲上便病故了，讓蘧太守痛心得“胸懷冰冷”。幾年後蘧公孫路遇因降叛窮途流落的王惠，将收賬回來的二百兩銀子悉數贈與，蘧太守知道後不勝歡喜，并且不誇他是自己的好孫子，而誇他“真可謂汝父之肖子”，足見蘧太守對這個兒子的鐘愛、嘉許。

蘧太守、蘧公子父子兩代，一般的淡泊古雅，事迹雖然着墨不多，然都可列上品人物。蘧公孫在這樣的熏陶下成長，自然讓人有青出于藍之盼，奈何蘧太守亦未能免俗，與普天下的祖父一般的溺愛孫子，自兒子謝世後更憐惜得緊，不肯讓他吃辛苦做舉業，捐了個監生，自己也隻教他做幾首詩，吟詠性情。這倒也無可厚非，畢竟學些樂天知命的道理也是人間正道，正如蘧太守的内侄、兩位婁公子所說，與其出一個斫削元氣的進士，不如出一個培養陰骘的通儒。然而蘧公孫将《高青丘集詩話》添了自己的名字去刊刻，還遍贈親友，借此成了衆人仰慕的少年名士，說起來是很取巧寡德的行徑，而蘧太守知道了竟然“成事不說”，這就當真姑息得緊了，如何成得通儒？！因此，蘧來旬雖然承襲家學，粗通詩賦，建樹文名，是一方才子，且心地良善，古道熱腸，有周濟窮途的善舉；但另一方面，卻因有慈祖姑息而無嚴父督導，結果于乃祖、乃父的精華未曾學得周全，卻多了些公子哥兒身上常見的散漫、惰怠。雖然不是什麼原則性的缺點，但奉祖叔之命入贅魯府，娶了風格迥異的魯小姐之後，矛盾就不可避免了。

魯小姐是美女，更是才女，且與尋常才女不同。魯編修因無公子，便把女兒當作兒子，開蒙就讀《四書》、《五經》，十一二歲起就學做八股。小姐“資性又高，記心又好”，大家名文、曆科程墨、各省宗師考卷默記三千餘篇，自己做出來的文章也是“理真法老，花團錦簇”。詩詞歌賦正眼不看，台畔床前擺滿時文，每日“丹黃爛然，蠅頭細批”。魯小姐既是這樣一位女學究，見蘧公孫隻把吟詩作雅事，于舉業全然不放在心上，自然愁悶。何況還勸說不得，勸了不僅不招攬，自己反被說俗氣。魯小姐因此整日愁眉淚眼，長籲短歎。本當新婚燕爾、伉俪綢缪之際，卻因了人生觀、學術觀上的這點參差，夫妻關系一度“啾啾唧唧”，頗有些緊張。

　　自來将《儒林外史》作批判小說讀的，尤其是男性讀者，對蘧公孫自然有些歎其不争氣，對魯小姐大概也都不大待見，不滿其陳腐、功利。不過我倒覺得，蘧公孫與魯小姐其實正是一對最平凡的好夫妻。雖然想法上參差不淺，難說琴瑟和諧，但各自本心不壞，也肯互相妥協，都有缺點，也都有擔待，磨合日久，情意自生，也就漸漸恩愛了——世上這樣的夫妻本來很多。

蘧公孫現成的少年名士做久了也覺無味，何況見兩位婁家表叔半世豪舉卻淨遇些盜虛無實、招搖豪橫之人，落得一場掃興，于是做名士的心也看淡了，詩畫也不送人了。有心重緻舉業，卻無從入手，彷徨之際幸遇忠厚長者馬二先生，直言相勸，使他如夢方醒，重新找到生活目标，舉業雖未成，卻也随着馬二先生學做選家，另辟出一條适合自己的道路來。蘧公孫的性格有公子哥兒的散漫，卻少大家公子的氣度。家仆拐走丫鬟，他不依不饒，定要追究，結果險些引來殺身之禍。又是多虧馬二先生仗義行俠，替他消災解難，兼以諄諄告誡，蘧來旬從此沉着了許多。

魯小姐雖然望夫成龍，但也并非全是俗不可耐的功名心作祟。魯小姐為丈夫不事舉業而氣悶，母親和養娘勸她，就算姑爺不中進士、做官，憑兩家的家境，也可衣食無憂。魯小姐答道：“‘好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。’依孩兒的意思，總是自掙的功名好，靠着祖、父，隻算做不成器！”魯小姐是有志氣的人，雖然我們不一定贊賞她的想法，但至少知道她不是祿蠹。魯小姐知蘧公孫志趣不在舉業，也并未苦逼，轉而勤奮課子而已。蘧太守病重，公孫回鄉侍疾，魯夫人舍不得女兒，魯小姐深明大義，勸解了母親，“全副妝奁都搬在船上”。太守過世，公孫承重，魯小姐“上侍孀故，下理家政，井井有條”，親戚無不稱羨。魯小姐是一等賢妻。

蘧公孫與魯小姐的人物形象，在吳敬梓先生的筆下，有一些喜劇性，但決非滑稽；有一些幽默的調侃，但更多的是善意的寫實。他們是一對最尋常不過的平凡夫妻——和我們大多數人一樣。大多數人都是中品人物，隻不過他們是在《儒林外史》這部小說中，所以他們是儒林中的中品人物。

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