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名詞出處:
《六韬·龍韬·軍勢》:“疾雷不及掩耳,迅電不及瞑目。”
作品原文:
武王問太公曰:“攻伐之道奈何?”
太公曰:“勢因于敵家之動,變生于兩陣之間,奇正發于無窮之源。故至事不語,用兵不言。且事之至者,其言不足聽也;兵之用者,其狀不足見也。倏而往,忽而來,能獨專而不制者,兵也。夫兵聞則議,見則圖,知則困,辨則危。故善戰者不待張軍,善除患者善理于未生,善勝敵者勝于無形,上戰無與戰。故争勝于白刃之前者,非良将也;設備于已失之後者,非上聖也;智與衆同,非國師也;技與衆同,非國工也。事莫大于必克,用莫大于玄默,動莫神于不意,謀莫善于不識。”
“夫先勝者,先見弱于敵而後戰者也,故事半而功倍焉。聖人征7)于天地之動,孰知其紀,循陰陽之道而從其候,當天地盈縮因以為常,物有死生,因天地之形。故曰:未見形而戰,雖衆必敗。善戰者居之不撓,見勝則起,不勝則止。故曰:無恐懼,無猶豫。用兵之害,猶豫最大;三軍之災,莫過狐疑。善戰者見利不失,遇時不疑,失利後時,反受其殃。故智者從之而不釋,巧者一決而不猶豫,是以迅雷不及掩耳,迅電不及瞑目,赴之若驚,用之若狂,當之者破,近之者亡,孰能禦之?夫将有所不言而守者,神也;有所不見而視者,明也。故知神明之道者,野無衡敵,對無立國。”
武王曰:“善哉!”
迅雷不及掩耳是一個漢語詞語,拼音是xùn léi bù jí yǎn ěr,比喻來勢兇猛,使人來不及防備,也作“迅雷不及掩耳之勢”。語出《六韬·龍韬·軍勢》。
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