本回寫唐僧收服孫悟空。

這一回寫孫悟空脫困很是精彩，唐僧未到山腳，悟空已放聲，呼叫師傅來啦！未見其人先寫其聲，透露出悟空渴望脫困渴望重獲自由的迫切心理，唐僧初見悟空時，悟空言語急切抱怨，歡喜的心情一一起迸發，待唐僧接去法帖，悟空脫困時山崩地裂，聲勢驚人。悟空脫困之後，一棍将猛虎打得稀爛更見其能。而劉伯欽與老者的描述交代了悟空被壓在五行山下500年的情形。

本會出現了6個劫徑的毛賊，作者給予了他們很奇怪的名字，一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂，這是化用佛經中而眼鼻舌身意六根為六個毛賊命名，其實是語帶雙關，意在修行必須斷絕六根，這也為這部小說增添了一些佛教修行的色彩。另一方面，作者在寫作的時候借此來營造出戲谑幽默的氛圍。

1. 那老母化一道金光，回東而去。三藏情知是觀音菩薩授此真言，急忙撮土焚香，望東懇懇禮拜。拜罷，收了衣帽，藏在包袱中間，卻坐于路旁，誦習那定心真言。來回念了幾遍，念得爛熟，牢記心胸不題。
2. 撇得那長老孤孤零零，點頭自歎，悲怨不已，道：“這厮，這等不受教誨!我但說他幾句，他怎麼就無形無影的，徑回去了?罷，罷，罷!也是我命裡不該招徒弟，進人口!如今欲尋他無處尋，欲叫他叫不應，去來，去來!”正是舍身拚命歸西去，莫倚旁人自主張。(後悔）
3. 早驚動龍王出來迎接，接至宮裡坐下。禮畢，龍王道：“近聞得大聖難滿，失賀!想必是重整仙山，複歸古洞矣。”悟空道：“我也有此心性，隻是又做了和尚了。”龍王道：“做甚和尚?”行者道：“我虧了南海菩薩勸善，教我正果，随東土唐僧，上西方拜佛，皈依沙門，又喚為行者了。”龍王道：“這等真是可賀，可賀!這才叫做改邪歸正，懲創善心。既如此，怎麼不西去，複東回何也?”行者笑道：“那是唐僧不識人性。有幾個毛賊剪徑，是我将他打死，唐僧就緒緒叨叨，說了我若幹的不是。你想老孫，可是受得悶氣的?是我撇了他，欲回本山。故此先來望你一望，求鐘茶吃。”龍王道：“承降，承降!”當時龍子龍孫即捧香茶來獻。
4. 行者去解開包袱，在那包裹中間見有幾個粗面燒餅，拿出來遞與師父。又見那光豔豔的一領綿布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：“這衣帽是東土帶來的?”三藏就順口兒答應道：“是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。”行者道：“好師父，把與我穿戴了罷。”三藏道：“隻怕長短不一，你若穿得，就穿了罷。”行者遂脫下舊白布直裰，将綿布直裰穿上，也就是比量着身體裁的一般，把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃幹糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：“頭痛，頭痛!”那師父不住的又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不念。不念時，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。他就耳裡取出針兒來，插入箍裡，往外亂捎，三藏又恐怕他捎斷了，口中又念起來。他依舊生痛，痛得豎蜻蜓，翻筋鬥，耳紅面赤，眼脹身麻。那師父見他這等，又不忍不舍，複住了口，他的頭又不痛了。行者道：“我這頭，原來是師父咒我的。”三藏道：“我念得是緊箍經，何曾咒你?”行者道：“你再念念看。”三藏真個又念，行者真個又痛，隻教：“莫念，莫念!念動我就痛了!這是怎麼說?”三藏道：“你今番可聽我教誨了?”行者道：“聽教了!”“你再可無禮了?”行者道：“不敢了!”（出家人不打诳語)

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