不憤不啟，不悱不發

《論語》感悟（一三五）

文/王營

原文：7.8 子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不複也。”

譯文：7.8孔子說：“教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想說出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的知識，他卻不能由此而推知其他三個方面的知識，那就不再教他了。”

感悟：本章是孔子對啟發式教學的精辟闡述。孔子是啟發式教學的開山鼻祖，時至今日，這一教學法仍有研究和使用的價值。

對于什麼是啟發式教學，孔子闡述的一清二楚，子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不複也。”，“憤”是學生心求通未得之意，“悱”是學生口欲言未能之貌。孔子認為，教導學生，不到他想求明白而不得的時候，不去開導他；不到他想說出來卻說不出的時候，不去啟發他。正如《學記》所雲：“故君子之教喻也：導而弗牽，強而弗抑，開而弗達。導而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。”，“喻”就是啟發、誘導的意思，怎樣啟發誘導？導而弗牽，強而弗抑，開而弗達，因此善教者不應簡單地向學生奉送真理，而是引導學生自己去發現真理、探索真理。

孔子認為實施啟發式教學，要善于調動學生思維的積極性。子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。” （衛靈公第十五），遇事不多問幾個“為什麼”，這樣的學生連孔子都沒有辦法教好他。因此，教師要善于啟發學生善思多問，讓學生學會舉一反三，若“舉一隅不以三隅反”，“則不複也”。他稱贊顔回能做到了這一點，子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女弗如也。” （公冶長第五）。

孔子同時還認為，實施啟發式教學，必須有明确教學目标，培養學生濃厚的學習興趣。子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。” （八佾第三），他以射箭為喻，射箭的目标是射中耙心，如果射不中目标，即使用了很大的力氣穿透耙子，也是做無用功。同樣，教學也要圍繞教學目标進行，如果偏離了教學目标，也是出力不讨好。興趣是最好的老師，實施啟發式教學，要善于激發學生的求知欲，引導學生樂學、善學，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” （雍也第六）。

用孔子啟發式教學的一系列思想，反觀我們今天的課堂教學，我認為對這一優秀教育傳統的繼承和發展，還做得遠遠不夠。一是課堂教學目标不明确。一節課下來，教師講得頭頭是道，學生卻不知道本節課要掌握哪些知識，培養哪些能力？無論是教師的教，還是學生的學，都是一本糊塗帳，教學陷入了無目的、随心所欲的狀态。

二是課堂教學仍是以講為主。雖然新課程倡導自主、合作、探究的學習方式，但很多教師仍然習慣于采用講授法，課堂上進行大量的分析講解，把現成結論直接告訴學生，不相信學生的自學能力，不去調動學生自主學習的積極性，違背了“導而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的啟發式教學原則，從而造成課堂教學效率低下，好學生吃不飽，中下等學生吃不了，大大降低了學生學習的興趣，從而使部分學生産生厭學情緒，造就了一大批差生。

三是問題設計太随意，沒有啟發性。許多老師對啟發式教學理解膚淺，認為課堂上的一問一答就是啟發式，整堂課充滿了“是不是？”、“對不對？”的簡單提問，雖然學生回答問題的聲音很響亮，課堂氣氛也很活躍，但這不是啟發式教學，沒有一點兒思維含量，是簡單的問題填空。啟發式教學要求教師精心設計課堂提問和問題情境，使學生通過對問題的獨立思考，達到“憤”和“悱”的狀态，然後教師再進行精要的點撥，讓學生茅塞頓開，享受思維的快樂。

四是作業和訓練設計不能做到舉一反三。作業和訓練的内容許多都是重複性、抄寫性和死記硬背的知識，缺乏典型性和代表性，不但浪費了學生寶貴的時間，加重了學生的課業負擔，而且束縛了學生的思維，影響了訓練的效果。

啟發式教學是孔子對人類教育的一大貢獻，雖然目前國外各種各樣的教學法在沖擊着我們的課堂，但我總覺得這些教學法有各自的優點，也有缺點，有些可能完全不适合我們的國情，遠不如孔子創造的啟發式教學這樣科學、完備。作為一名在儒家文化熏陶下成長起來的教師，我們切不可崇洋媚外，認為外國的月亮也比中國的好，而是有責任将這一優秀教育傳統發揚光大，使中國教育真正走向世界。

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