在農村地區流傳着很多脍炙人口的俗語，俗語都通俗易懂，能給人們的日常生活給予一定指導。俗語的類型非常多，農業生産、待人接物、發财緻富、房屋修建等都有相應的俗語，這些俗語都是人們生活實踐經驗的總結。當然了，俗語具有明顯的時代特征和印迹，要取其精華去其糟粕，不能全盤的接受。人們需要充分發揮主觀能動性去辨别。“五樹進宅，人窮家敗”就是關于農村栽樹的一句俗語，下面，我們來聊聊它的意思吧。

實際上，農村俗語裡對庭院門口栽樹的講究有很多，何止是五種。要是細說，肯定是幾籮筐說不盡的。

在農村長大的我，小時候常聽老人說，“前不栽桑，後不栽柳，門口不種鬼拍手”，“院内不種榕，榕樹不容人”，“桑松柏梨槐，不進王府宅”等。說的都是住宅不能栽種的樹木。而俗語“五樹進宅，人窮家敗”的意思就是字面意思：院子裡如果種了這五種樹，家族就會敗落。

以上說的關于宅子上不能栽種的樹很多，下面挑選最不招人待見的五種樹分享給大家。

這五種樹分别是：松樹、柏樹、桑樹、梨樹、槐樹。

松樹是百木之長，代表着萬古長青，種植在墳前或者寺廟有着流芳百世的寓意。如果種植在庭院中則會顯得非常的陰森，甚至會招來陰氣，所以不建議種在庭院中，是非常不吉利的。松樹一般枝幹會非常的粗大而且枝繁葉茂，而門口則是一個出氣納氣的地方，所以松樹不宜種植在自己家的門口。

根據風水學講，柏樹葉具有驅鬼辟邪的功效，同時柏樹也有吉祥的意思，柏樹中的“柏”字和“百”字同音，有富貴自來意思相傳古代有一種惡獸，柏樹四季常青的樹種，本身并沒有什麼，隻不過柏樹經常被種植在墳墓旁，看到柏樹容易讓人聯想到墳墓，所以農村人家都不會在家種植柏樹。

我國種植桑樹至少有千年的曆史，古代人們種植桑樹養殖蠶，制作達官貴人穿的絲綢，防水絲滑又輕便有型，現在也少有材料可以比拟，尤其是在唐朝和宋朝年間，養蠶業帶動了桑樹種植業的發展，一顆顆桑樹在何處空地種了起來，但卻沒有人種在家裡面，倒不是說桑樹本身有什麼不好，隻是桑樹中的“桑”字與“喪”字重音，人們認為“喪”字不讨人喜歡，連帶着“桑”字也不能進家門了。這種說法，一直延續到現在，農村很少有人家在家種植桑樹的。

梨與離諧音，離代表離别，分離等。與家宅興旺，人丁旺盛寓意相反，因此人們不願在家宅附近栽種梨樹。

“槐”字剖開來看，就是木旁有鬼，意思就是槐樹旁邊有鬼，所以也有着“宅前有槐，百鬼夜行”的說法，再則槐樹陰氣重，又象征着陰暗，寓意風水都不吉利。

那什麼樹在古代宅院裡受歡迎呢？

主要有桂樹、梧桐、石榴等。

桂樹的意思自然是“折桂”。石榴樹的寓意是“多子多福”，梧桐樹的寓意是“栽下梧桐樹，引得鳳凰來”。

這五種樹無非就是諧了音，象了形，于是就被硬生生添加了感情的喜惡，從中可以看出古代的習俗非常喜歡追求吉祥。對于我們的唯物主義者來說，這未免有些牽強和荒唐。所以，對待俗語，還是辯證地看待吧，可以繼承，同時，更要有批判的勇氣。

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