“愛你，卻并不完全因為你，甚至與你無關。”

作者丨謝丹儒

來源丨最後一米陽光

封面來源丨謝丹儒

1.

我曾為愛死去活來，愛的奮不顧身，愛的既沒了自己，也沒了愛的實質。愛到最後，其實我也不知道自己究竟愛什麼了。

愛自己，卻又不像愛自己；愛他人，他人卻相距甚遠；如果說愛的是愛本身，這也不對，愛本身并沒有實體。

縱觀那麼多的可歌可泣的愛情，我們将它們認為是愛情的愛情，我們所渴望、向往的愛情，雖從某種意義上認它們是愛情，認可愛情的存在，然而它們的實質是什麼呢？

那些言行、神色、眼淚、微笑，以及所謂的甜蜜、幸福。前者是可見的，顯性的，未必見得就是愛情本身，後者是自身的感受，也未必見得真實。

其實，大多數所謂的愛情都是這樣組成的，顯性的加上隐性的，于是判斷它為愛情。但實質是什麼呢？愛情的實質是什麼呢？

一旦這麼去想，就會覺得很可笑。

這就像人們所認為的合适，它們可能隻是某瞬間的契合罷了。未必見得就真的多麼合适。

你說換個人就不能愛了嗎？你說換個人愛就不存在了嗎？還是說，隻要遵循某些言行，那就是愛呢？

老實說，一直以來，對于愛情我從來表示懷疑。無他，我不确定自己到底愛的是對方還是需要愛，又或者從始至終，我從來不愛任何人，對任何人的愛也都不過是偏見所形成的判斷，認為合适，認為這是愛的，僅滿足自身的需求的答案而已。

也就是說，無論你用什麼樣的方式去叙述愛，表達愛，又或者任何人所認為的愛，說真的，抛開具體的語境，抛開諸多的因素，愛更像是一場自欺欺人的把戲。

否則，你說愛情的實質是什麼呢？

2.

關于愛情的真相，我曾得到這樣一個答案，這是經過我苦思冥想，以及結合了諸多别人所認為的愛情的案例，所分析得來的。

這個答案就是：我愛你，并非因為其他，更多的愛的不過是和你在一起時的自己。

也就是說，愛一個人，并非完全因為他，甚至主要的都不是他。

假設，愛是必須的，那麼就意味着每個人都有愛的能力。愛要怎麼體現呢？這一點很多人可能會想到因人而異。

确實，每個人将愛放置的位置并不相同。有人懷疑愛情，故而遲遲不願相信愛情，也不願意過多的去了解愛情；也有人因為不了解愛情，而最終因為了解對方，所謂的愛情也很快破滅了；還有人自認為收獲了愛情，也确實感受到了甜蜜和幸福，然而時間久了卻發現那根本不僅僅屬于對方，甚至有人即使沒有對方表現的那麼優異，但依舊可以承載這份愛。甚至，這份愛壓根不需要對方認可，不需要對方參與，僅憑自己就夠了。

這就是我懷疑愛情的最大依據了。好像壓根不存在堅實的愛情，更多的就是一種偏見之下的喜愛和好惡。

得出這個結論，無疑令人倍感不安。

難道那麼多所追求的愛情，是虛妄不成？

實際也許并非這樣，但就大多數人所追尋的也不過是脫胎于現實意義的産物罷了。

這就有點像經濟基礎決定上層建築的結構，愛就是那個基礎，隻要有了這個基礎，愛情随處可得，甚至無需任何人參與亦可得，甚至不需要是人也同樣可行。

所以，如果細究，或是探讨其核心，很快便會發現我所得出的結論，你愛的不過是和對方在一起時的自己。若還要精簡，那就是愛對方時的自己。

它就是一個寄托，起點還源于自己。這也就解釋了為什麼有人能在别人那感受到愛，而有人卻能夠做到視而不見。究其原因，就在于每一個人自身，在于每一個人它是否有愛的需求。

需求照映實質，不謀而合，故而契合，故而認為這是愛情。當然，不可否認，有時可能兩者之間都恰好存在愛的需求，但這也隻是附庸而已。

再說說實際的愛情，就更可笑了。就人們所認為的愛情本身，為什麼會存在比較，為什麼會有那麼多的權衡和思考，又為什麼會存在純粹且認為美好的愛情？

人們從中所看到的，所判斷的依據，乃至于認為是愛情的實質，那不過是價值觀驅使下的價值認定罷了。

看中生命的，自然認為生命誠可貴，愛情價更高。故而，認定擺在生命之上的更重要就是愛情。而看中愛情的，除此之外就沒有能夠阻礙它的了嗎？那不過是人們未能覺察到罷了。誠如若為自由故，兩者皆可抛。

話又說回來，那是否可以就此認定人們更愛的是自由呢？未必見得。究其原因，沒有毫無邊界的自由，任何事物都有它的局限性，說什麼無限，那可能就不是它了。因為仔細觀察你會發現，這其中包含了很多，你可以這麼認定，但不見得就是這樣。

所以說，愛情的真相是什麼呢？一切的源頭亦是終點。

從始至終都在乎于一心，這一心不是其他，而是自己的。你愛對方，愛的可能壓根不是對方，而更多的、主要的是你和對方在一起時，或者說你愛對方時的那個自己罷了。

明白這一點，是極為重要的。隻有足夠了解，你才能更好的欣賞和喜歡，以及愛。

值得一提的是，即使我們在人生中所追尋到的愛并沒有超越現實，或超脫于現實意義，但它并不因此而遜色。

愛是如此，其他亦然。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!