《新約聖經》是基督教興起後自創的經典，出自耶稣宗徒和宗徒弟子的口述，用希臘文和阿拉美文寫成，大緻寫作于公元一世紀至二世紀之間，公元4世紀初彙編成書，共27卷，内容包括記載耶稣言行，叙述早期教會情況，以及宗徒們的書信等。天主教會内有一種看法，認為《新約聖經》的宗教意義和重要性遠遠超過《舊約聖經》，因為《新約·希伯來書》第1章第1－2節說，天主在舊約時代僅僅是“多次并以多種方式借着先知對我們的祖先說過話”，但是在新約時代天主卻是“借着自己的兒子對我們說了話”。因此，天主在《舊約聖經》裡對人的啟示在《新約聖經》内才得以圓滿；天主在《舊約聖經》内對人的預許在《新約聖經》内才得以實現。

由于《舊約》卷目數量的差異以及翻譯上的差别，天主教及新教的《聖經》也有所差異。天主教的《聖經》共73卷，其中《舊約》46卷，《新約》27卷。新教的《聖經》共66卷，其中《舊約》39卷，《新約》27卷。

關于《聖經》各經卷的内容的分類，天主教通常将聖經各經卷分為曆史書、智慧書（或訓誨書）和先知書三大類。曆史書從宗教和神學觀點講述古代以色列民族、以色列國和猶大國興衰演變的過程，一般包括《舊約聖經》第1～21卷。其中前五卷是一個整體，講述的是“人類救贖曆史的開端”，是《舊約》中最重要的一部分，據說是出自梅瑟之手，通常也稱之為《梅瑟五書》（又稱法律書，新教稱《摩西五經》）。以後各卷則是叙述曆史上一些重大事件及有名的君王和英雄的事迹。新約中的前五卷也屬于曆史書。

智慧書也稱為“訓誨書”。天主教認為，智慧是指人生活中應具有的美德，是由天主賦予的。因而那些教導人們崇尚道德生活，行善避惡，誠心信賴和依靠天主，遵守天主法律的經卷也就被稱為智慧書或“訓誨書”，包括《舊約》第22～28卷以及《新約》第6～26卷。

先知書一般指那些由先知撰寫的或記載先知行傳、事迹、教誨和預言的經卷，包括《舊約》第29～46卷，其中第29～34卷因篇幅較長，稱為“大先知書”，第35～46卷篇幅較短，稱為“小先知書”。《新約》中的《若望默示錄》也屬于先知書。

雖然人們對聖經的認識有着多方面的差别，聖經各卷的真實作者和确切的寫作時間也難以确認，但教會認為，它們都是“因天主的默感寫成的”，經上的話是“由天主所派遣的聖人，在聖神推動下說出來的”，因此天主是《聖經》的首要作者，《聖經》所記載的是天主的“話”、是天主“聖言”，是“真實無誤”的信仰真理。教會還認為，全部聖經就是一部救贖的曆史，是天主賜予教會的禮物；既然天主将《聖經》委托給教會保管，因此隻有教會有解釋聖經的特權。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!