[穿越輝發河]也談梅河口的“頭八石”地名（《海龍紀行》）

　　我這個人，比較軸，認準一件事，不弄清楚不回頭。自從去年考察梅河口市的頭八石、二八石、三八石、四八石、五八石、六八石以來，盡管也了解了當地關于地名來曆的三種說法，但總是覺得還不落體兒，時不時的就又想起來。今天，又有所想，也有所感。

　　聯系開原地名，現在還有頭寨子、二寨子、三寨子、四寨子、五寨子、六寨子等村寨，考察其為金代地名，與軍屯有關，故才有這統一的編制序号。開原現在還有頭社、二社、四社、六社、八社、九社等裡社，這是清初康熙年間民屯的産物，故才有統一編定的序号。

　　既然開原帶有序号的諸寨子、諸社都是古代軍屯或民屯的産物，那麼梅河口地區原來是清代的盛京圍場，清末統一放荒招墾，統一用序号編排村屯，似乎也不無河能。

　　回到清代，這類以序号編排村屯名稱的事，終清一代都不曾斷過，一直都有，但分布于各地。

　　乾隆年間，由于京城裡八旗子弟日益增多，遊手好閑且敗光了祖業，生計難以維繼，于是朝廷組織“京旗回屯”運動，把他們組織起來，回到老家東北，許多村屯被編為頭屯、二屯、三屯、四屯、五屯等。

　　《清實錄》記載，從乾隆九年（1744 ）起 ，在京八旗散丁（沒有營生者），有兄弟三人者要有二人前往東北,，有兄弟二人者必有一人去屯墾。當年八月首批京旗閑散1000 戶，從京都順天府宛平縣草帽胡同起程，行走兩個多月的時間，于十一月上旬到達拉林、阿勒楚喀地區。此後陸續送屯，例如：

　　乾隆二十一年（1756）二月，一起500 戶移駐京旗到達阿勒楚喀海溝，置為八屯。

　　乾隆二十二年（1757 ）， 又移500 戶到達阿勒楚喀窪渾（瓦珲），置為八屯。

　　乾隆二十三年（1758 ）春，再移500 戶到達阿勒楚喀西溝，置為八屯。

　　乾隆二十四年（1759），繼續移500 戶到達拉林霍集墨，置為八屯。

　　 乾隆九年至二十四年拉林、阿勒楚喀共移駐京旗閑散3000 戶，編出若幹處八屯。“這些人到拉林後，采用跑馬占荒的方式圈占土地，平均每戶50 垧。政府還發給每戶耕牛2 頭及足夠的生産工具。”以八旗建制，每旗建一屯，稱海溝八旗、阿城八旗、西溝八旗等；每旗建頭屯、二屯、三屯等村落不等，一線排開， 一字長蛇陣，就出現了海溝八屯、阿城八屯、西溝八屯等。

　　這種移屯情況不僅在東北，在新疆也有。乾隆二十九年(1764)，錫伯1020戶兵丁從開原等盛京地區移駐新疆伊犁，在伊犁河南岸，每旗為一屯，八旗設八屯，故稱錫伯八屯。乾隆三十一年（1766），烏魯木齊地區也有中營九屯、左營八屯、右營七屯、濟木薩五屯、瑪納斯左右兩屯、庫爾喀喇烏蘇一屯、精河和木壘各一屯。甚至四川也有，乾隆皇帝在平叛勝利後，于大﹑小金川設立懋功﹑章谷﹑撫邊﹑綏靖﹑崇化等五屯﹐駐軍屯墾﹐以防再次發生反抗事件。

　　清朝不止乾隆一朝，曆朝曆代都有這種移屯現象。嘉慶二十五年（1820 ） ，在雙城堡周圍共建了120 個旗屯。最先建的是陳營子八個旗，每旗5 屯，共40 屯；接着建新營子八個旗，每旗5 屯，也是40 屯；最後又建了後來的八個旗，每旗5屯，共40 屯，總共120 屯。每個旗下轄5 個營子，稱頭屯、二屯、三屯、四屯、五屯。陳營子各旗的頭屯安置56 戶，其餘二、三、四、五屯各安置48戶；新營子各旗的頭屯安置28 戶，其餘二、三、四、五屯各安置24 戶；另外新正黃旗加了一個六屯，安置24 戶；正紅旗三屯南面加了一個小三屯， 稱半拉三屯，安置12 戶。道光五年（1825）至二十七年（1847），在今哈爾濱市區的南崗區有鑲紅旗頭屯、正紅旗頭、二、三、四、五屯，動力區有正黃旗頭、二、五屯，平房區有正黃旗三、四屯，道裡區有鑲紅旗頭、二屯。光緒二年（1876），将呼蘭十間房附近的10屯擴充至20營屯：正白旗、鑲黃旗、正黃旗、正紅旗自東向西排列，每旗各五屯，自南始依次頭屯、二屯至五屯，營基間距南北四裡七，東西九裡四。

　　所移駐的八旗也并非全是京師八旗，不家盛京八旗，“設黑龍江屯莊、呼蘭立莊四十所，選盛京旗丁攜家往，官為資裝築屋庀具，下給地畝六十，十丁一莊，每六畝給籽種二鬥，莊給牛六頭，口糧并給。溫德亨都爾圖亦如之。凡随缺官地歸旗入冊，禁職官侵占。”

　　有些八屯之稱謂，如同梅河口市的頭八石、二八石一樣，如《清實錄》記載拉林地方“乾隆九年由京都挪移閑散滿洲上百五十戶，分為頭八屯、二八屯居住。乾隆十年，由京都挪移閑散滿洲二百五十戶，添與二屯居住”。

　　即便梅河口地區的頭八石、二八石，也并非僅此一種寫法。《盛京通志》《盛京典制備考》記載設在這裡的圍場名叫“八旦崗子圍”，表明八石也寫作八旦；《奉天全省輿地圖說·圖表》“海龍府圖”中标注的是“頭百擔、二百擔、三百擔、四百石、五百擔、六百擔”，可見八石又寫作百擔；《大清一統志》《盛京通志》稱頭八石河（吉慶河）為“依巴丹河”，則八石也寫作巴丹。特别是與之相類似的伊通縣伊巴丹，也作伊丹、一把旦、一把彈等。很顯然，八石不是漢語，絕不是漢語計量單位如八石糧、八百擔糧之意，那麼就一定是“土堆”或“封堆”的意思嗎，看來也值得商榷。

　　“八石”其含義，有沒有和清代的軍屯，尤其是民屯的關呢？圍場開禁，放荒招墾，政府因某種特别的原因繼續掌控這片山崗耕地，統一編号命名。也類似盛京圍場都開禁招墾了，其中也有例外，比如在東豐縣、柳河縣等地保留了“養鹿官山”作為“皇家鹿苑”，繼續封禁而未放荒開墾，看來是不能一概而論的。本文也僅是提出一種思考問題的方法，作為有益探讨，距離最終定谳還有一定的考證之路要走。

2021年12月27日劉興晔

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