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必讀的經典古籍

生活 更新时间:2025-01-24 19:17:54

1.【安民之術,在于豐财。豐财者,務本而節用也】 出自《三國志·魏書·杜畿傳》。意思是:安定民心,在于使财富增加。增加财富,主要緻力發展農業和節省開支。

2.【不可以己所能而責人所不能】 出自《三國志·魏書·王修傳》。責:要求。意思是:不能因為自己對某一件事情擅長,就要求别人也擅長。

3.【不以人所短棄其所長】 出自《三國志·吳書·諸葛恪傳》。意思是:不要因為别人有短處就放棄他的長處不予使用。

4.【不以人之壞自成,不以人之卑自高】 出自《三國志·魏書·文帝紀》。壞:衰敗。意思是:不在别人失敗的時候顯示自己的成功,不借别人的低賤顯示自己的高貴。

5.【冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘】 出自《三國志·魏書·王肅傳》。意思是:冬季是一年的殘餘時間,夜晚是白天的殘餘時間,陰雨天是四季的剩餘時間。比喻“三餘”,古人意為可以讀書的時間。

6.【非成業難,得賢難;非得賢難,用之難;非用之難,任之難】 出自《三國志·吳書·鐘離牧傳》。意思是:成就大的事業并不難,難得是得到有才能的賢人;得到賢人并不難,難的是使用他們;使用他們并不難。難得是信任他們。

7.【福來有由,禍來有漸】 出自《三國志·吳書·孫奮傳》。意思是:幸福到來是有原因的,災禍到來是漸漸積累的。

8.【苟得其人,雖仇必舉;苟非其人,雖親不受】 出自《三國志·蜀書·許靖傳》。意思是:假如能得到人才,即使是仇人也一定推舉他;假如他不是人才,即使是親近的人也不授予。

9.【苟全性命于亂世,不求聞達于諸侯】 出自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。意思是:在亂世中保全自己的性命,不追求在各個諸侯間聞達顯貴。

10.【雞肋,棄之如何惜,食之無所得】 出自《三國志·魏書·武帝紀》。意思是:雞肋骨,扔掉它很可惜,吃了它又沒什麼肉。

11.【家貧思良妻,國亂思良相】 出自《資治通鑒·周威烈王二十三年》。意思是:家道貧困的時候就希望有個能持家的好妻子,國家大亂的時候就希望有個治國有方的好宰相。

12.【不察事之是非而悅人贊己,阍莫甚焉】 出自《資治通鑒·周紀》。阍:愚昧。意思是:不辨别事情的是非,而喜歡别人稱贊自己,世上的确沒有比這更糊塗的了。

13.【妒前無親】 出自《資治通鑒·魏紀》。前:勝過。意思是:妒忌勝過自己的人,就無人親近他。

14.【面從後言,古人所誡】 出自《資治通鑒·魏紀》。意思是:古人最忌諱的是,表面服從而背後反對。

15.【能擇善者而從之,美自歸己】 出自《資治通鑒·宋紀》。擇:選擇。善:優點。從:追随。意思是:能選擇别人的長處去學習它,這種長處自然也就屬于自己的了。

16.【人不可以求備,必舍其所短,取其所長】 出自《資治通鑒·唐紀》。意思是:對人不可求全責備,應用其所長,舍其所短。

17.【将欲取之,必固予之】 出自《老子》。固:通“姑”,暫且。予:給予。意思是:想要奪取它,必須暫時先給予它。

18.【正複為奇,善複為妖】 出自《老子》。意思是:正常的事情可以演變成奇特的,善良又可以演化成妖孽。

19.【天下之至柔,馳騁天下之至堅】 出自《老子》。馳騁:奔走。意思是:天下最柔軟的東西,能在天下最剛強的東西中穿行。

20.【天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相随】 出自《老子》。惡:醜。斯:則。意思是:如果天下人都知道了美好的事物是美的,那麼,什麼是醜的就很清楚了;如果天下人都知道了好的事物就是好,那麼,什麼是不好也就很清楚了。所以有和無相互依存,難和易相反相成,長和短相互顯現,高和低相互依靠,音和聲相互和諧,前和後相互跟随。#每天學點國學知識##金句##每日一句 國學經典#

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