知遇之恩是大恩?古人說：“恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心”特别值得肯定的是，廣大港澳同胞到内地投資興業，不隻是因為看到了商機，而且是希望看到内地擺脫貧困、國家日益富強大家無償捐助内地的教科文衛體和扶貧濟困等公益事業，不隻是為了行善積德，而且是基于與内地人民的同胞之情，我來為大家科普一下關于知遇之恩是大恩?以下内容希望對你有幫助!

知遇之恩是大恩

古人說：“恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心。”特别值得肯定的是，廣大港澳同胞到内地投資興業，不隻是因為看到了商機，而且是希望看到内地擺脫貧困、國家日益富強。大家無償捐助内地的教科文衛體和扶貧濟困等公益事業，不隻是為了行善積德，而且是基于與内地人民的同胞之情。

——2018年11月12日在會見香港澳門各界慶祝國家改革開放40周年訪問團時的講話

“恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心”出自馮夢龍的《警世通言》，原文為“這相知有幾樣名色：恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音。總來叫做相知。”其意思是，不計回報、傾力相助者，稱得上知己；肝膽相照、無話不說者，稱得上知心；心照不宣、情投意合者，稱得上知音，總的來說都是朋友的相知。

何為“友”？《說文解字》裡講：“同志為友”，志同道合者才稱得上“友”。無論是《詩經》中的“嘤其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲”，還是白居易的“交情鄭重金相似，詩韻清锵玉不如”；無論是王勃的“海内存知己，天涯若比鄰”，還是李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，都深情地讴歌了朋友的珍貴、友情的可貴。

“友也者，友其德也。”要想友誼天長地久，就要遵循朋友間的相處之道。古人講的相處之道很多，舉其要者，孔子強調“主忠信，毋友不如己者”，主張交友一定要秉持忠信之道；墨子主張“不義不親，不義不近”，這裡說的義，主要是指正義、道義和仁義，它構成了人與人之間交往的基石；荀子則看重朋友之間良善的引導，認為“得良友而友之，則所見者忠信敬讓之行也”；王夫之在《讀通鑒論》中說：“君子所望于人者，以禮相獎，以情相好已耳。”其實，真正的朋友，不隻是因為志趣相投走到一起，用“禮”“情”維系友誼；更重要的是有共同的道義基礎，能夠志同道合、攜手同心。

古人非常重視人與人之間的友好交往，知音故事褒揚的正是朋友間的信義和友情。當俞伯牙彈琴其意在高山流水時，隻有鐘子期道出了伯牙的心事，故而鐘子期死後，俞伯牙因知音難覓而斷弦摔琴，終身不再鼓琴。還有林則徐與王鼎的大義真情，同樣催人淚下。他們因為有共同的宏偉志向——“興天下之利，除天下之害”，有共同的擔當精神——“事無辭也，物無違也”，有共同的人文情懷——“利人乎即為，不利于人乎即止”。因此，在林則徐蒙冤被發配伊犁時，王鼎鬥膽上書朝廷，曆數林則徐的功績，舉薦林則徐到河南治理黃河水患；當王鼎死後，林則徐則親往王鼎家鄉為恩師守“心孝”三月，還寫下了諸多楹聯追懷恩師。這種生死之交，實配得上“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”這句話；這種真情大義，令天地為之動容、為日月增添光輝。

“人生樂在相知心。”不僅深谙中國傳統文化中友誼的深刻内涵，而且在國際交往中多次講述人民友好交往的故事。《講故事》一書中收錄的“偉大的兄弟”“唱革命歌曲的自由戰士”“有顆中國心的巴西人”“獻給中國朋友的‘熊貓血’”等故事，無不以真摯的情感、純潔的友誼而打動人心，讓世界人民感受到中國人民的友好善良，更加堅定“國之交在于民相親”的信念。

“恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心”，這樣的友誼來自彼此心靈深處的理解與默契，建立在互相理解和充分信任的基礎上。用這句古語，比喻内地與香港澳門同胞之間的友誼，盛贊香港澳門同胞對改革開放和祖國現代化建設的寶貴支持，讓人心生暖意、提振信心。我們不會忘記，第一家合資航空食品公司，第一家五星級酒店，第一條引資修建的高速公路……改革開放40年中許多彌足珍貴的“第一”，都有港澳同胞的貢獻。我們更不會忘記，邵逸夫先生對内地公益捐款超過100億港元，田家炳先生為了捐助内地教育事業甚至賣掉自己的别墅，晚年租住公寓。還有2010年青海玉樹發生大地震，香港“愛心義工”黃福榮先生冒着餘震救人，不幸遇難。每一次内地遇到重大自然災害時，港澳同胞都是感同身受，最先伸出援手，表現出守望相助、血濃于水的同胞之情。

一片綠葉、一簇繁花，無不得益于根的滋養。隻有紮根于沃土的喬木，才能枝繁葉茂；隻有和祖國同呼吸共命運，才能享受國家強盛帶來的榮光。在新的征途上，隻要全體中華兒女“恩德相結”“腹心相照”，攜手并肩、團結奮鬥，就能不斷開創中華民族更加美好的未來。(何東平 陳志平)

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