古代也是有字典和詞典的,中國最早的一部解釋詞義的書是《爾雅》,它是中國古代最早的詞典,也是中國第一部按詞義系統和事物分類編排的綜合性辭書。“爾雅”就是使人們的語言接近标準和規範,符合雅言。“爾”是接近,“雅”是“正”的意思,雅言即在語音、詞彙、語法等方面合乎規範的标準語,就是古代的官方語言。
(中華書局出版的《說文解字》)
另一部鼎鼎有名的書是《說文解字》,簡稱《說文》,它的作者是東漢的經學家、文字 學家許慎。《說文解字》是第一部按部首編排的字典,後世的字典大多采用這個方式。清代文字學家段玉裁稱這部書“此前古未有之書,許君之所獨創”。
最早将同韻字編排在一起供寫作韻文者查閱的字典是《廣韻》,它成書于北宋時代,是我國曆史上保存完整并廣為流傳的最重要的一部韻書,是北宋以前韻書的集大成者。
(中華書局出版的《康熙字典》)此外,還有《康熙字典》,這是一部影響深遠的漢字辭書。它是張玉書、陳廷敬等三十多位著名學者奉康熙聖旨編撰的,又成書于康熙年間,因此起名叫《康熙字典》。《康熙字典》是中國第一部以“字典”二字命名的漢字辭書,共收錄漢字47035個,為漢字研究者的主要參考文獻之一。
字典和詞典是前人經驗的總結,我們今天能有如此豐富的語言文字,都離不開時代的積累。
文章來源:《多彩漢語——中華文化十萬個為什麼》中華書局出版
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