《天龍八部》是金庸先生武俠巅峰之作，多次改編成電視劇。其中，1997年黃日華、李若彤領銜主演的《天龍八部》則是很多影迷心中永遠的經典。

此版不僅演員陣容強大，而且劇中功夫進行的特技處理，在當時是極其先進的，算是電視劇制作的一個重大突破，給觀衆帶來極佳的視覺體驗，黃日華扮演的喬峰打出的降龍十八掌，大氣磅礴，一氣呵成，金龍激射而出，飛龍在天，在視覺上給觀衆極大的沖擊，看得人熱血沸騰。

這部劇還有一個特殊之處，便是主題曲。97版《天龍八部》主題曲《難念的經》，由林夕作詞，周華健譜曲并演唱。這是一首脍炙人口的歌曲，歌詞非常考究，大家先讀讀感受一下。

笑你我枉花光心計，愛競逐鏡花那美麗，怕幸運會轉眼遠逝，為貪嗔喜惡怒着迷，責你我太貪功戀勢，怪大地衆生太美麗，悔舊日太執信約誓，為悲歡哀怨妒着迷。

啊，舍不得璀璨俗世，啊，躲不開癡戀的欣慰，啊，找不到色相代替，啊，參一生參不透這條難題。

吞風吻雨葬落日未曾彷徨，欺山趕海踐雪徑也未絕望，拈花把酒偏折煞世人情狂，憑這兩眼與百臂或千手不能防，天闊闊雪漫漫共誰同航，這沙滾滾水皺皺笑着浪蕩。貪歡一饷，偏教那女兒情長埋葬。

這歌詞，讀者大大們能看懂幾句？且不說能否唱出來，能一字不差讀出來，都是高手了。這首歌被無數歌迷和影迷奉為“神曲”，不僅因為它拗口的歌詞，更是因為歌詞中蘊含的深意。很多人影迷表示：“看了二十年《天龍八部》，降龍十八掌我都練會了，難念的經我還是不會唱。”

周華健是我喜歡的歌手之一，其多數歌曲都能信手拈來，唯獨這首《難念的經》從不敢嘗試，這首歌到底有多難唱，大家不看歌詞試着聽聽。

《難念的經》在我看來是金庸影視作品曆史上最優秀的主題曲，沒有之一。難得之處在于，無論是下裡巴人，還是陽春白雪式的品味，這首歌都稱得上曠世經典。

一言以蔽之，如果圖一時之興緻，《難念的經》對于演唱者而言近乎窒息的節奏，自有一種酣暢淋漓的感覺。而對于品詞的人來說，幾乎每一個字，都緊扣着《天龍八部》這部傑作衆生皆苦，求而不得的主旨。

林夕将一些佛經中的至理名句寫入歌詞，讓首歌蘊含了深刻的佛學哲理，從佛學的角度高度闡述了人生，同時結合小說本身的主旨完美诠釋了“衆生皆苦，有情皆孽”這一佛學哲理。

那麼這是首歌到底有什麼深意呢？這首歌的每一句歌詞都代表的小說中的哪個人物呢？我們且往下看。

第1句：笑你我枉花光心計

笑你我白白花了那麼多心計，最終竹籃打水一場空，什麼也沒有得到。這句歌詞對應小說中慕容博慕容複父子。慕容父子一生立志恢複大燕，不擇手段，最終落得失心瘋的下場。

第2句：愛競逐鏡花那美麗

喜歡追逐像鏡花水月那般虛幻的美麗。這句歌詞在小說中對應的是康敏，就是馬夫人，那個外表妖豔，内心如蛇蠍的女人。

前兩句笑你也笑我枉費心計，機關算盡，競相争逐那些功名富貴，殊不知競逐的隻不過是那鏡花水月般的虛無。想想天山童姥與李秋水，再生動不過了。

第3句：怕幸運會轉眼遠逝

怕幸運和幸福會突然失去。這句歌詞在小說中對應遊坦之，遊坦之在小說中以近乎病态的心理癡戀阿紫，阿紫眼瞎後，和遊坦之相依為命，遊坦之握着阿紫的手，希望一輩子都這樣握下去，生怕突然失去了這得來不易的溫存。

第4句：為貪嗔喜惡怒着迷

着迷于貪嗔喜惡怒。這句歌詞對應的是書中所有人，包括出家人。

這兩句害怕幸運一轉眼便逝去，因為着迷于人性的貪嗔喜惡怒。有一種無常的宿命感，卻也提醒我們珍惜好幸運，警惕貪嗔癡。仔細想想，性格因素比不努力還要可怕啊！想到喬峰與阿朱的“塞上牛羊空許約”，這份就毀在了喬峰自己的嗔毒中，多麼令人惋惜！

第5句：責你我太貪功戀勢

我們太俗氣太貪功戀勢，是不應該的，應當受到責備。這句歌詞對應的是鸠摩智。鸠摩智雖然是大輪明王，是出家人，一口一個小僧，但是卻一直追求高超的武功和天下第一的虛名，實在不可取，好在最後勘破紅塵，終成一代高僧。

第6句：怪大地衆生太美麗

怪天下萬物、人間衆生太美麗，太讓人留戀。這句歌詞毫無疑問對應的是大理鎮南王段正淳。段正淳是個風流種子，潇灑倜傥，見一個愛一個，還說這不能怪自己，隻能怪你們太迷人。

與其責怪你我太貪戀功名與權勢，倒不如怪罪于人世實在太繁華，讓人迷失于它的紙醉金迷。

第7句：悔舊日太執信約誓

後悔當年聽信你的誓言。這句歌詞對應的是段正淳的女朋友們，段正淳天性風流，處處留情，對每個女朋友都深情厚意，給她們許下諾言，結果自己卻跑回大理當王爺，留下這些女子孤苦無依，還要背負未嫁生女的罪名，實在可憐。

第8句：為悲歡哀怨妒着迷

着迷于悲歡哀怨妒。這句歌詞和第四句“為貪嗔喜惡怒着迷”一樣，對應的是小說中所有人物，甚至我們自己。

抱持某些自認為不可背棄的誓約，實際上是困在那悲歡哀怨的牢籠，無法掙脫。這個應該說的是段正淳的那些女人們。

第9句：啊，舍不得璀璨俗世

舍不得紅塵俗世。這句歌詞對應的是虛竹，虛竹雖一心向佛，卻難逃紅塵俗世的吸引，在西夏冰窖的表現，足以證明，虛竹内心向的佛隻是善良，并非一定要出家為僧，他最終沒有舍棄紅塵俗世，做了西夏的驸馬。

第10句：啊，躲不開癡戀的欣慰

沒有躲開癡戀的欣慰，意思是付出得到了回報。這句歌詞對應的是段譽段公子。段公子自從見第一眼到王語嫣之後，從此醉，成為一路跪舔的小奶狗。好在最終在枯井底，污泥處，段譽總算精誠所至金石為開，打動了王語嫣，訂下終身。

第11句：啊，找不到色相代替

“色相”這是佛教用語，指世界一切事物的外貌特征，當然也包括人。這句歌詞的意思是找不到任何人或者任何事物來代替。對應的是喬峰，喬峰一生頂天立地，光明磊落，為了天下蒼生，最終在雁門關外抛灑熱血，殺身成仁，舍生取義，這樣人，沒有人可以取代，也就是沒有色相可以代替。對于這個歌詞，還有另一種解釋，就是喬峰的那句話“千秋萬代，四海列國，隻有一個阿朱”，意思沒有人可以代替阿朱。

第12句：啊，參一生參不透這條難題

參悟一生，也未能參透貪嗔癡這道難題，意謂衆生都未能勘破欲望，所以才會有“衆生皆苦”這一主旨，所以這句歌詞對應的應當是芸芸衆生。

我們還是無法舍棄俗世的璀璨，放不下情愛帶來的沉醉，看不破紛擾的衆生色相，參一生還是參不透這個難題。

第13—16句：吞風吻雨葬落日未曾彷徨， 欺山趕海踐雪徑也未絕望，拈花把酒偏折煞世人情狂，憑這兩眼與百臂或千手不能防

餐風宿露，吞風止饑，飲雨解渴般艱辛也不曾彷徨；翻山越嶺，走遍五湖四海，踏雪尋梅也從未感到過絕望。但偏偏卻在那拈花把酒之際，被人世間的一個“情”字所折煞。縱憑你武功蓋世，也不能防住。這裡就充滿着無盡的宿命感，就是再厲害的人物，再堅定的信念，也難抵擋為情所困，因為人世情而染上貪嗔癡，而讓人受盡苦楚。

第17—20句：天闊闊雪漫漫共誰同航， 這沙滾滾水皺皺笑着浪蕩，貪歡一晌，偏教那兒女情長埋葬

何況這天地遼闊，世人庸碌，能夠肝膽相照的人啊，實在太少，到底有誰能夠與我同航？這浪花滾滾，水紋皺皺，我也隻能獨自一人笑着浪蕩。

回首此生，都是為情所困，迷戀貪歡，然而快樂不過一瞬，終究如夢幻，如泡影！蕭遠山為了報愛妻愛子之仇，一生為情所困。喬峰在阿朱死後也一直都對她念念不忘。段譽、虛竹也都有過很長時間為情所困之處。天山童姥、李秋水鬥了一輩子也是為情所困。

其實說到底，這首歌在以一種慈悲之心看待着為情所困的這種宿命。因為那些割舍不掉的感情，情結，情緒，所以有時明知一些因果得失，也難以去掙脫困苦。畢竟，凡人就會這樣。

佛經中說人生有八苦，分别是：生、老、病、死、怨憎會、愛别離、求不得、五蘊熾盛。從某種意義來說，八苦的根源在于求不得。

林夕沒有将這些都直接拿出來說，而是寫在歌詞裡，讓世人自己去悟，悟理解，去體會，隻有自己真正體會了，才算是聽懂了這首歌。

再回頭看，這首歌詞，句句精美，講的卻不是風花雪月的浪漫，而是在規勸世人，什麼功名利祿，皆是鏡花水月，不可偏執的追求，否則将陷入無盡苦海。

《難念的經》就像在每個聽衆的心中種下一粒種子，然後任由它在芸芸衆生的心中開出不同的花來。這首歌，唱出了多少人的心聲呢？

林夕的填詞與原著主旨近乎完美地契合，在金庸影視劇曆史上難有第二首主題曲與之媲美，過去沒有，現在沒有，未來也不會有。

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