線上線下的評論者，在評介賀知章的《詠柳》時，說《詠柳》是一首詠物詩，這沒有錯，因為柳樹是物；說這首詠物詩寫的是早春二月的柳樹，也沒有錯，但不全面，因為詩中還寫了二月的春風。說詩人通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛，就大錯特錯了。這是為什麼？這是因為，評論者不知道詩人為什麼要創作《詠柳》這首詩。其實，《詠柳》詩是一首借物喻人詩。所借之物是柳樹，所喻之人是詩人自己。
唐天寶三年，賀知章奉诏離京回鄉，百官送行，可謂風光無限，前無古人；後有故鄉越州官員列隊相迎，可謂榮歸故裡，光宗耀祖。其時正逢早春二月，賀知章看到初發的柳葉一派盎然，心生感慨。感慨是二月春風成就了柳樹，就像事業有成不虛此生的自己，完全是由于這大唐盛世的鍛造，于是，就有了這首流傳千年的七言絕句古詩《詠柳》
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲縧。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
詩的起句“碧玉妝成一樹高”，字面上是寫高大的柳樹像是碧玉裝飾而成。實際上是寫高大完美的自己。
詩的承句“萬條垂下綠絲縧”，字面上是寫萬條柳枝如絲縧般垂下。實際上是再寫詩人完美的自己。
詩的轉句“不知細葉誰裁出”，字面上是寫柳樹不知道碧玉一樣的柳葉是誰剪裁出來，實際上是寫詩人不知道完美的自己是誰培育而成。
詩的合句，即詩的結句“二月春風似剪刀”，字面上是寫是二月的春風剪裁出了碧玉一樣的柳葉。實際上是寫是大唐王朝培育出了完美的詩人自己。
至此，我們可以得出如下的結論，《詠柳》是一首借物喻人詩，更是一首詠物感懷詩，所詠之物是柳樹，所感之懷是詩人感恩大唐王朝的家國情懷。由此我們就會更加明白，為什麼我說線上線下的評論者，認為詩人通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛，是錯誤的。那麼，詩人為什麼要創作《詠柳》這首詩呢？因為詩人認為，詩人應該感恩大唐的盛世，就像柳樹應該感恩二月的春風一樣，這就是賀知章創作《詠柳》詩的全部理由。
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