莎士比亞借哈姆雷特之口說：“我們人類是宇宙的精華，萬物的靈長”，足以見得人類在自诩為萬物之靈這件事上是多麼的信心十足。可是在後來的時間裡，至少有三次發現對人類的這種自信心進行了無情的打擊。

第一次是哥白尼的日心說，日心說認為我們生活的地球并非是宇宙的中心；第二次就是達爾文的進化論，進化論認為人類都是猴子進化來的；第三次就是弗洛伊德潛意識理論的提出，潛意識理論認為影響我們行為的不是意識而是潛意識，人類其實和其他動物一樣，潛意識裡充滿了野蠻的、獸性的想法，我們的道德、理想和高貴的靈魂其實隻是掩蓋這些獸性想法的僞裝。

那潛意識究竟是什麼，人類又是怎麼樣僞裝潛意識中獸性想法的呢？

弗洛伊德認為在我們的每一個選擇和行為背後，都有一股難以覺察的力量，這股力量就來自潛意識。

如果把人類全部的精神活動比作一座冰山的話，露出水面的意識就隻是這座冰山的一角，水下的巨大部分才是精神活動的主體，這部分就是潛意識，而絕大部分不被道德和法律等社會規範允許的東西就藏在水面之下，伏于黑暗之中。

基于潛意識理論，弗洛伊德又提出了“三個我”，他認為我們每個人都由三部分組成，第一部分是本我，代表着最原始的本能欲望（完全來自潛意識），第二部分是自我，代表着處理現實世界的事情（大部分來自意識），第三部分叫超我，代表着道德、理想等崇高的信念判斷（部分來自意識）。

三者之間的關系，我們可以舉一個例子，比如一個男生看見一個漂亮的女生，這個男生的本我會說：“我想和她發生關系”。

這時候他的超我會說：“你個無恥的臭流氓，不能這樣做”。

聽到這裡他的自我就會說：“你倆就不要吵了，你可以去追那個女生，和她戀愛，和她結婚，你就可以和她發生關系了”。

本我和超我之間，是獸性和文明之間的沖突，而自我，就不得不随時随地來解決這種沖突。

所以所謂的“僞裝”，就是本我和超我相互妥協後的結果呈現。

“僞裝”的手段，心理防禦機制

本我要及時行樂，奉行的是享樂主義，充滿了來自潛意識的欲望和沖動，但是超我奉行的是道德和理想，夾在中間的自我很難辦，于是就想出一種叫做心理防禦機制的方法來緩解本我和超我之間的沖突，以減輕自我的煩惱。比如下面幾種常采用的心理防禦機制，我們就很熟悉。

⑴、升華

升華是指一個人将不好的心理和行為向符合社會規範、具有建設性意義的方向轉化的心理反應。比如打人等攻擊性的沖動，可以從事拳擊等體育競技比賽，不僅釋放攻擊性還可以獲得成績；比如司馬遷遭受宮刑，悲痛憤懑，轉而著書，成《史記》之恢宏巨著。

在現實生活中，一些心理和欲望如果直接表達，是不被社會規範所允許的，所以必須改頭換面，迂回表達，僞裝表現。

⑵、反向

一種心理或行為，由于承認了會引起不安，不被客觀環境所接納，于是就表現出與之相反的心理或行為，走向另一個極端。比如心理學家發現，那些極端反同性戀的人，有相當一部分是同性戀。

⑶、投射

投射就是把自己的心理傾向投射到别人身上的表現，認為别人而不是自己具備這種心理特質。比如一個斤斤計較、小肚雞腸的人，通常會認為是别人斤斤計較、小肚雞腸而不是自己。

⑷、合理化

合理化就是用一種自我能接受、超我能寬恕的理由為錯誤的行為尋找合理的解釋。比如伊索寓言中的《狐狸與葡萄》，狐狸吃不到葡萄就認為葡萄是酸的。

總之這些防禦機制就是為了解決本我和超我之間的沖突，也是潛意識的一種僞裝手段，因為潛意識的東西是不被社會規範所允許的，所以在超我的壓制下，它就必須以一定的方式僞裝之後才能表達。

劉慈欣在《三體》中說：“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切”。貌似獸性和人性是割裂和沖突的。但是當我重溫電影《辛德勒的名單》時卻不由自主的熱淚盈眶，一位網友的彈幕給出了答案“人性包含獸性”，所以我想說人性包含獸性，人性自帶純良，不管潛意識裡有多少獸性，它都是人性的一部分，人性都可以同化它。

作者簡介：心理相先生，一名溫暖的心理咨詢師，心理健康教師，心理專欄簽約作者，優質心理領域創作者。公衆号：心理相先生，可免費咨詢。

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