《尚書》又稱《書》、《書經》，是中國漢民族第一部古典散文集和最早的曆史文獻，它以記言為主，保存了大量彌足珍貴的先秦文獻資料。

【原文】

曰若稽古。臯陶曰：“允迪厥德(2)，谟明弼諧(3)。”

禹曰：“俞，如何？” 臯陶曰：“都！慎厥身，修思永④。淳叙九族⑤，庶明勵翼(6)，還可遠，在茲。”

禹拜昌言曰：“俞！”

臯陶曰：“都！在知人(7)，在安民。”

禹曰：“籲！鹹若時(8)，惟帝其難之。知人則哲(9)，能官人(10)。安 民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎讙兜？何遷乎有苗(11)？何畏乎巧言令色孔壬(12)？”

【注釋】

(1)臯陶(gao yao)是舜帝的大臣，掌管刑法獄訟。谟的意思是商讨，謀劃。本篇的内容是舜帝、大禹和臯陶在一起商讨大事的讨論記錄，雖然經過 了後人的加工潤色，但仍保存有較高的史料價值。②允：誠信。迪：履 行，遵循。③明：高明，英明。弼：輔佐。④都：埃永：長久。 ⑤淳：敦厚。叙：順從。(6)庶：衆人。勵：努力。翼：輔佐。(7) 人：這裡指官員。(8)鹹：全部，完全。時：這樣。(9)哲：明智。。 (10)官：管理，任用。(11)遷：流放。(12)巧言：花言巧語。令：善于。 色：臉色。孔；十分，非常。壬：奸侫的人。

【譯文】

考察古代傳說。臯陶曾說：“要真正履行先王的德政，就會決策英明，大臣們團結一緻。”

禹說：“是啊！怎樣才能做到呢？”

臯陶說：“啊，對自己的言行要謹慎，自己的修養要持之以恒。 要使親屬寬厚順從，使衆多賢明的人努力輔佐，由近及遠，首先從這裡做起。”

禹十分佩服這種精當的見解，說：“是這樣啊！”

臯陶說：“啊！重要的還在于知人善任，在于安定民心。”

禹說：“唉！要是完全做到這些，連堯帝也會感到困難啊！知人善任是明智的表現，能夠用人得當。能安定民心便是給他們的恩惠，臣民都會記在心裡。能做到明智和給臣民恩惠，哪裡會擔讙兜？哪裡還會放逐三苗？哪裡會懼怕花言巧語、察言觀色的奸侫之人呢？”

【讀解】

臯陶對參與治理國家的人提出了修身、知人、安民三項要求。 這些要求的前提是實行德政，而不是苛政、暴政。孟子曾說，“苛政猛于虎。”意思是說殘暴的統治者像兇猛的老虎一樣吃人不眨眼。這是後來的事情，與堯、舜時代的清明廉正的政治是兩碼事。

修身、知人、安民從理論上說起來很容易，在實際當中卻非常非常不容易，知人更難。

從政者要具備九種品德

【原文】

臯陶曰：“都！亦行有九德①。亦言，其人有德，乃言曰，載采采②”

禹曰：“何？”

臯陶曰：“寬而栗③，柔而立④，願而恭⑤，亂而敬(6)，擾而毅(7)，直而溫(8)，簡而廉(9)，剛而塞(10)，強而義(11)。彰厥有常吉哉(12)！

“日宣三德(13)，夙夜浚明有家(14)；日嚴祗敬六德(15)，亮采有邦(16)。翕受敷施(17)，九德鹹事(18)，俊乂在官(19)。百僚師師(20)，百工惟時(21)，撫于五辰(22)，庶績其凝(23)。

【注釋】

①亦：檢驗。行；德行。②乃：考察。載：為，這裡的意思是以... 為證明。采：事，采采就是很多事，這裡指事實。③栗；嚴肅恭謹。 ④柔：指性情溫和。立；指有自己的主見。⑤願：小心謹慎。恭：莊 重嚴肅。(6)亂：治，這裡指有治國才幹。敬：認真。(7)恭：柔順，指 能聽取他人意見。毅：果斷。(8)直：正直，耿直。溫：溫和。(9)簡； 直率而不拘小節。廉：方正。(10)剛：剛正。塞：充實。(11)強：堅毅。 義：善，合符道義。(12)常：祥，常吉的意思是吉祥。(13)宣：表現。 (14)夙：早晨。浚明：恭敬努力。家：這裡指卿大夫的封地。(15)嚴：嚴 肅莊重。祗：恭敬。(16)亮：輔佐。邦：諸侯的封地。(17)翕（Xi）：集 中。敷施：普遍推行。(18)鹹：全部。事：擔任事務。(19)俊乂：指特 别有才德的人。(20)百僚：指衆大夫。師師：互相學習和仿效。(21)百 工：百官。惟：想。時：善。(22)撫：順從。五辰：指金木水火土五星。 (23)庶：衆多。績；功績。凝：成就。

【譯文】

臯陶說：“啊！檢驗一個人的行為可以依據九種品德。檢驗言論也一樣，如果說一個人有德行，那就要指出許多事實作分依據。” 禹說：“什麼叫做九德？”

臯陶說：“寬宏大量而又嚴肅恭謹，性情溫和而又有主見，态 度謙虛而又莊重嚴肅，具有才幹而又辦事認真，善于聽取别人意見而又剛毅果斷，行為正直而又态度溫和，直率曠達而又注重小節，剛正不阿而又腳踏實地，堅強勇敢而又合符道義。能在行為中表現出這九種品德，就會吉祥順利啊！

“每天都能在行為中表現出九德中的三德，早晚恭敬努力地去實行，就可以做卿大夫。每天都能莊重恭敬地實行九德中的六德， 就可以協助天子處理政務而成為諸侯。如果能把九種品德集中起來全面地實行，使有這些品德的人都擔任一定職務，那麼在職官員都是才德出衆的人了。大夫們互相學習仿效，官員們都想盡職盡責，嚴格按照五展運行和四時變化行事，衆多的功業就可以建成了。”

【讀解】

臯陶提出的從政者應具備的九種品德，可以毫不誇張地說是 對政治家們最高的要求，是政治家能達到的最理想的境界。倘若全部具備九德難以企及的話，可以退而求其次，隻要六德；再不行，還可以退一步，隻具備三德，便可以于國于家于民有益了。一德都不具備，就該回家種田賣紅薯。

具備九德需要足夠的修養，而且還要經過實際行動來考驗和陶冶。所以，培養九德就是一個過程，也許還是一個很長很長的過程。

尊卑等級由上天命定

【原文】

“無教逸欲①，有邦兢兢業業，一日二日萬幾②。無曠庶官③，天 工(4)，人其代之。天叙有典⑤， 勅我五典五敦惇哉(6)！天秩有禮(7)，自我五禮有庸哉(8)！同寅協恭和衷哉(9)！叫天命有德，五服五章哉(10)！天 讨有罪(11)十五刑五用哉(12)！政事懋哉！懋哉(13)！ “天聰明(14)，自我民聰明。天明畏(15)，自我民明威。達于上下， 敬哉有土(16)！”

臯陶曰：“朕言惠可氐行(17)？”

禹曰：“俞！乃言氐可績。”

臯陶曰：“予未有知，思曰贊贊襄哉(18)！”

【注釋】

①無教：不要。逸欲：安逸貪欲。(2)一日二日：意思是天天，每天幾：機，這裡指事情。③曠：空，這裡指虛設。庶官；衆官。(4)天 工：上天命令的事。⑤序：秩序，指倫理、等級秩序。典；常法。 (6)勅（Chi）：命令。五典：指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友間的倫理關系 (7)秩：規定等級次序。(8)自：遵循。五禮：指天子、諸侯、卿大夫 士、庶民五種禮節。庸：經常。(9)寅：恭敬。協恭和衷：同心同德，結一緻。(10)五服：天子、諸侯、卿、大夫、士五種等級的禮服。章；先 示。(11)讨：懲治。(12)五刑：墨、剔、剮、宮、大辟五種刑罰。 (13)懋：勉勵，努力。(14)聰：聽力好，這裡指聽取意見。明：視力好，這裡指觀察問題。(15)明：表揚。畏：懲罰。(16)有土：保有國土。 (17)氐(ZhT)：一定，必須。(18)贊：輔佐。襄；治理。

【譯文】

“不要貪圖安逸和放縱私欲，當諸侯就要兢兢業業，每天要處理成千上萬的事。不要虛設各種官職，上天命定的事情，要由人來完成。上天安排了等級秩序的常法，命令我們遵循君臣、父子、 兄弟、夫婦、朋友之間的倫理，并使它們淳厚起來！上天規定了尊卑等級次序，要我們遵循天子、諸侯、卿大夫、士、庶民五種等級的禮節，并使它們經常化！君臣之間要相互敬重，同心同德！上天任命有德的人管理民衆，要用天子、諸侯、卿、大夫、士五 種等級的禮服來顯示有德者的區别！上天懲罰有罪的人，要用墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰來處治犯了罪的人！處理政務要互相勉 勵！要共同努力！”

“上天明察一切，來自于臣民的意見。上天賞罰分明，來自于臣民的賞罰意願。上天和下民之間互相通達，所以要恭敬從政才能保有國土。” 臯陶說：“我的話一定會得到實行嗎？”

禹說：“是的，你的話會得到實行并會獲得成功。”

臯陶說：“其實我沒有什麼智慧，隻是想輔佐君王治理好國家啊！”

【讀解】

臯陶本人是謙卑的，心目中沒有自我，隻有上天、君王和民衆。他的自我價值和人生目标，就是按照上天事先規定好了的一切，履行自己的職責。離開了君臣父子兄弟夫婦朋友這樣的等級座标，自我就不存在，就沒有價值和意義。

大禹治水的自述

【原文】

帝曰：“來，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都！帝，予何言？予思日孜孜。”臯陶曰：“籲！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩江山 襄陵①，下民昏殿②。予乘四載③，随山刊木④，暨益奏庶鮮食(5)。予決九川距四海(6)，浚賦治距川(7)。暨稷播(8)，奏庶艱食鮮食(9)。懋遷 有無化居(10)。蒸民乃粒(11)，萬邦作乂(12)。”臯陶曰：“俞！師汝昌言(13)。”

【注釋】

①懷：包圍。襄：淹沒。②昏墊：意思是沉陷，吞隊③四載：四種交通工具，指車、船、橇、轎。④砍：砍削，這裡指砍削樹木作路标。⑤暨：及，和。益：人名，伯益。奏：進。鮮食：剛殺了的鳥獸。(6)決：疏通。距：到達。(7)浚；疏通。歐法（qbon kodi）：田間的水溝。 (8)稷：人名，後稷。傳說他教人們播種莊稼。(9)艱食：根生的糧食， 指谷類。(10)懋：用作“貿”，懋遷的意思就是貿易。化居：遷移囤積的貨物。(11)立：立，意思是成，定。(12)作：開始。乂；治理。(13)師： 用作“斯”，意思是這裡。

【譯文】

舜帝說：“來吧，禹！你也談談高見吧。”禹拜謝說：“是啊，君王，我說些什麼呢？我整天考慮的是孜孜不倦地工作。”臯陶說：“哦，到底是些什麼工作？”禹說：“大水與天相接，浩浩蕩蕩包圍 了大山，淹沒了山丘，民衆被大水吞沒。我乘坐着四種交通工具， 順着山路砍削樹木作路标，和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民衆。 我疏通了九州的河流，使大水流進四海，還疏通了田間小鋇，使 田裡的水都流進大河。我和後稷一起播種糧食，為民衆提供谷物和肉食。還發展貿易，互通有無，使民衆安定下來，各個諸侯國開始得到治理。”臯陶說：“是啊！你這番話說得真好。”

【讀解】

我們從小就知道大禹治水三過家門而不入的故事傳說，現在我們讀到的是大禹自己談如何整治洪水。聽了他的叙述，我們不由得贊歎：“真神奇！”然後仔細一想，發現不要由此産生誤會。

如果真有大禹整治洪水這回事兒，那麼可以肯定的是，這事兒他一個人幹不了！這道理就像拿破侖在阿爾卑斯山上望着追趕他的敵軍時明智地說的，要是沒有面前這些敵人，他成不了英雄。 大禹是治水的英雄；但是沒有洪水，沒有衆多的人齊心協力，他也成不了英雄。

把大禹治水的事說出來寫出來，是想說明聖人君子不要忘記為民造福。

喜歡的話請轉發、關注！

免責聲明：文章素材和圖片均來源于網絡，同時文章僅代表本人觀點，如有侵權請聯系删除！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!