秋風蕭蕭，天高月圓。身居外地的我因為難以回家，經常在睡夢中神遊故鄉。閉眼入靜，就能把眼前的場景視之為無物，腦海中即刻湧現出泰山的巍峨與運河的靈秀。

故鄉的山河，美在四季。春夏秋冬，各有風韻。春有百花盛開，夏有涼風拂面；秋有明月照，冬有雪花飄。

由于生性不喜歡嘈雜、喧嚣的生活環境，在四季之中我最喜歡色彩斑斓的秋天與令人神往的秋韻，還有那秋風之中的一片片落葉。

我時常感歎，人的一生多麼像那秋風中的落葉。當春天的嫩芽初發之時，不被衆人矚目，隻能用淡淡的綠衣點綴著屬于自己的春天。無論經曆過多少痛苦與憂傷，生命中仍會擁有短暫而溫馨的快樂。

夏天的枝茂葉盛雖然轟轟烈烈，卻總是好景不長，當華發滿頭之日，就已經走入了人生的秋天。不管俗世中的人們怎樣恐懼不安，總有走到人生盡頭的那一天。

隻有洞察到生命本質的人才能感悟到生有何歡，死又何懼？如果能帶着一顆清淡如水的心境，悄然如秋風中的落葉，輕投大地的懷抱，那才是一種無比潇灑的精神境界。

深秋的落葉之美

在深秋的季節觀賞落葉，使我自然而然地聯想到戰國時代的壯士荊轲。短短兩句的《易水歌》中說：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。”風蕭蕭這三個字自然帶給聽者一片高秋之意。盡管荊轲刺秦王的結局是身死而事敗，然而後人們仍然都在贊美着荊轲的勇敢與壯烈。

這個事例提示人們不可以成敗論英雄，一如秋風中的落葉，隻要它葉落歸根，就完成了自己的曆史使命，俗世中的成敗榮辱根本不值得一提。

曆代的文人墨客們中也有許多人欣賞秋風中的落葉。

唐代詩仙李白在《長幹行》中寫到：“門前遲行迹，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顔老。”八句詩寫盡了親人别後的相思離愁。

蘇轼在《送别》一詩中也寫到了秋風落葉：“昂頭問客幾時歸，客道秋風落葉飛。系馬綠楊開口笑，傍山依約見斜晖。”

宋代：歐陽修《玉樓春·别後不知君遠近》也寫了：

“夜深風竹敲秋韻。萬葉千聲皆是恨。”

唐代：杜甫《登高》寫到：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”

由此可見，在古人的心目中悲秋與離别是息息相關的。

秋色之美

我喜歡在甯靜的秋夜神遊四海，伫立在茫茫的宇宙天體之中，欣賞秋月普照天地的美麗景色。

我也喜歡一個人徜徉在落葉漫舞的林蔭小道，獨自去感受喧嚣夏日之後的清新與甯靜。

漫漫寒冬前的短暫芳香與秋風中的落葉同在，至于漫天冰雪中的寒冷，就與落葉無關了。

俗人在花好月圓之夜以美酒佳肴為趣，我在秋高氣爽之日卻經常以打坐修行為樂。頭頂高闊的天空，腳踏平坦的大地，秋風秋雨所帶來微微的涼意反而讓我更加振作。

禅定中我去了一個虛幻的世界，隻見道路崎岖，古木參天，一個帶着假面具的阿修羅兇神惡煞地敲打着我的頭顱，她咬牙切齒，不停地罵着粗鄙不雅的髒話，面具上卻呈現着笑容。

我極力想看清她的真面目，卻怎麼也看不清楚，隻看到那一張一和的嘴中有一口各種材料做成的假牙，奇醜無比，猙獰可畏。我努力使自己騰空而起，擺脫了阿修羅的糾纏與束縛。

飛越了高山大嶺，漫過了荒島滄海，降落在在一座翠綠蔥蔥的青山之上。迎面走過來一位身着唐裝的仙人，笑容可掬地向我合十之後，遞過來一杯香氣四溢的武夷岩茶，讓我品嘗。我接過茶杯一飲而盡，頓覺心曠神怡，神清氣爽。

我恍然醒悟，此人就是中國曆史上的茶神陸羽，他所著的《茶經》是中國乃至世界上現存最早、最完整、最全面的茶學專著，被譽為“茶葉百科全書”，後人為了紀念他在茶業上的功績，祀他為“茶神”。

打坐中出定之後的我，從此愛上了武夷岩茶。在深秋月圓之夜，經常以茶代酒，仰望長空。有時秋雨連綿，道路泥濘，我就泡上一杯茶臨窗聽雨，其樂無窮。

中國古人崇尚“天人合一”的思想，我認為不加雕琢的自然流露，行雲流水般的抒發自如，透露出一種沁人心脾的新意，這不就是秋之落葉的高潔與潇灑的神韻嗎？

秋葉之高潔，使人欽佩；秋葉之潇灑，讓人感慨；

秋風中的落葉像一幅美麗的畫卷令人贊美不已！

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