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夜泊西江懷古

圖文 更新时间:2024-09-11 20:12:36

夜泊西江懷古?李白最優秀的詠金陵詩歌是《金陵城西樓月下吟》,載《全唐詩.卷166》,這是一首廣為流傳的一首詩,也多次被選入各種課本,還被作為各類考試的題目各種版本注釋“城西樓”就是“孫楚樓”, 這種解釋很可能受“玩月金陵城西孫楚酒樓”字眼影響,認為城西樓就是孫楚樓,究竟是不是 ,暫存疑不過從詩歌的内容看,這座“城西樓”,确實是憑江觀景的好地方,接下來我們就來聊聊關于夜泊西江懷古?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

夜泊西江懷古(金陵城西樓樓下江如練)1

夜泊西江懷古

李白最優秀的詠金陵詩歌是《金陵城西樓月下吟》,載《全唐詩.卷166》,這是一首廣為流傳的一首詩,也多次被選入各種課本,還被作為各類考試的題目。各種版本注釋“城西樓”就是“孫楚樓”, 這種解釋很可能受“玩月金陵城西孫楚酒樓”字眼影響,認為城西樓就是孫楚樓,究竟是不是 ,暫存疑。不過從詩歌的内容看,這座“城西樓”,确實是憑江觀景的好地方。

金陵夜寂涼風發,獨上高樓望吳越。

白雲映水搖空城,白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀。

解道澄江淨如練,令人長憶謝玄晖。

這首詩,李白寫自己獨自一人夜登城西樓所見所感,與《玩月金陵城西孫楚酒樓,達曙歌吹,日晚乘醉,著紫绮裘、烏紗巾,與酒客數人棹歌秦淮,往石頭訪崔四侍禦》一起讀,兩首詩一靜一鬧,一孤一從,二者相得益彰。

在一個涼風習習的夜晚,詩人獨自一人登上城西高樓,眺望吳越大地。詩人看到了什麼?“白雲映水搖空城,白露垂珠滴秋月”。這兩句是全詩的閃光點,從視角上看,上句寫俯視,詩人從高樓俯瞰江面,隻見白雲和城垣的影子倒映在江水中,江水湯湯,城垣在輕輕搖蕩,就像江水在搖動整座金陵城。一映一搖,兩個動詞使詩句富有生氣,但一個空字,立馬使這種生動變得孤寂,這一句主要立意在孤獨。下一句主要寫平視或仰視,這座城西樓的周邊也許有高大樹木,也許在樓的牆縫裡長有野草,反正詩人在樹葉或者草尖上看到了搖搖欲墜的露珠,露珠裡還含着一輪皎潔的月亮。與上句一樣,一垂一滴,讓一顆小露珠成為動感精靈,而一個秋字,讓人瞬間感到了悲涼,這一句主要立意在靜。這兩句是純寫景,在曆代燦若星辰的詩人隊伍中,李白是最善于描寫月下夜景的高手,筆者認為隻有蘇轼能與之一比。每每月下散步,特别是秋夜月下漫步,就會不由自主地想起“白露垂珠滴秋月”詩句。整聯十四個字,把秋月下金陵古城特殊的夜景,描繪得逼真傳神,栩栩如生。起首兩個“白”字,看上去有重複之嫌,但讀來無一點重複之感。一個是月光之白,是亮白;一個是露珠之白,是質白。兩者在色彩上刻意渲染了月光之皎潔,雲天之渺茫,露珠之晶瑩,江水之明淨,令人浮想聯翩,為之神往。“月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀”,可以用兩個字來概括,一個是“思”,一個是“傲”。詩人沒有接着寫景,轉而在月下沉吟,陷入沉思,久久不願歸去。這一思,又思出了詩仙的傲氣,想古往今來,有過多少風流雅士,如過江之鲫,但真正可以入我李白眼作為知己的,卻少之又少。但李白心中有偶像,尾聯作出了交代,“解道澄江淨如練,令人長憶謝玄晖”, 想起“澄江靜如練”這樣的佳句,怎麼能不叫人久久懷念謝玄晖! 謝玄晖,即謝朓(464—499年),南朝齊時著名的山水詩人,出身世家大族。謝朓與謝靈運同族,世稱“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹、文學,為“竟陵八友”之一。後官宣城太守,終尚書吏部郎,又稱謝宣城、謝吏部。他在《晚登三山還望京邑》寫到“餘霞散成绮,澄江靜如練”,堪稱千古佳句,就連目空一切的李白也不得不屈服。有人說,李白晚年一直盤桓于金陵,也有崇拜“二謝”才華的成分。

這首詩讀來感覺很美,其在章法上也有獨到之處,完全符合詩歌“起、承、轉、合”的章法結構。“金陵夜寂涼風發,獨上高樓望吳越。”,交代詩人是在靜寂的夜間,獨自一人登上城西樓的,是起。“白雲映水搖空城,白露垂珠滴秋月”,是接着起首兩句,寫看到的眼前景色,是承。“月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀。”詩人筆鋒一轉,發思古之幽情,并發出知音難遇之慨歎,這一轉非常巧妙,由景及情,吐露了詩人懷才不遇、憤世嫉俗的苦悶心情,可謂情景交融。“解道澄江淨如練,令人長憶謝玄晖”,是合,既回答了上聯為什麼“眼中稀”的問題,也表達了詩人期待謝眺那樣能看出“澄江淨如練”的胸懷和修為。謝朓《晚登三山還望京邑》是在被排擠出京離開金陵時寫下的,描寫金陵壯美的景色和抒發去國懷鄉之愁。此時的李白與謝眺當年的情況相似,被排擠離開長安,但謝眺真可謂是修為達人,能把滾滾長江看成“淨如練”,這不僅需要一定的高度,更要一定的内心修行境界。當年禅宗六祖慧能考驗弟子,是旗動,是風動,還是心動,用此來檢驗弟子的修行境界,從謝眺的一句“澄江淨如練”,我們就可以看出謝眺不僅是一位成熟的政治人物,更有着豁達大度、超乎物外的心靈境界,這也正是李白此時此刻追求的思想境界。從“白雲映水搖空城”,到“解道澄江淨如練”,這是詩人從動到淨的思想升華過程,“解道”二字,非常值得玩味,古往今來,有幾人能“解道”,又有幾人能悟透個中奧妙與滋味。這首詩是詩人離開長安詠金陵的經典之作,不僅表達了詩人的所思所想,更表達了詩人的價值取向,筆觸所及,廣闊悠遠,飄然而來,悠然而去;信筆揮灑,脈絡分明;起伏跌宕,借景言志;渾然一體,精美絕倫。

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