病起：病愈。
病骨：指多病瘦損的身軀。
支離：憔悴，衰憊。
紗帽：紗制官帽。
江幹：江邊，江岸。
阖棺：蓋棺。
陸遊詩詞文俱佳，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼。有《劍南詩稿》《渭南文集》《老學庵筆記》及《南唐書》等。
《病起書懷》寫于淳熙三年（1176年）。當時，詩人被免去參議官，住在成都西南的浣花村。一病多天，病好後，詩人寫了兩首詩記述病中感懷，這是其中的一首。
首聯“病骨支離紗帽寬，孤臣萬裡客江幹”破題。“紗帽寬”，一語雙關，既實寫生病後形銷骨立，故而感到官帽寬松。同時，也暗含被貶官之意。“支離”,既形容病後身體虛弱、骨頭像散架似的，也隐喻被貶後支離破碎的心緒。
這一年，詩人已52歲。有報國之志卻壯志難酬，隻能遠離廟堂，孤居江湖。一個“孤”字，寫照了詩人因抗金主張不被當權者接受的無奈。一個“客”字，寫盡了遠離家鄉的貶官之人的凄涼。
颔聯的“位卑未敢忘憂國”是全詩的亮點，也是流傳千古的名句。它是詩人的自我勉勵，也是詩人一生的寫照。清代顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，與陸遊的這一句意思一樣，其中飽含的愛國情懷和憂患意識，激勵了一代又一代中國人。颔聯下句意思是說，一個人的是非功過蓋棺方能定論。言語間有不甘，有期盼，有郁憤。而這些複雜的感情，都是以為詩人憂國憂民的赤子之心。
在《書憤》一詩中，詩人寫到“出師一表真名世”。這首詩的尾聯再次祭出《出師表》：“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”“更”，說明同樣的場景不止一次出現。詩人以“受命于危難”的諸葛亮自況，希望能為北定中原出力。反複提及《出師表》，也是借劉備與諸葛亮的故事抒發胸中溝壑。劉備三顧茅廬，延請諸葛亮出山，當朝者卻不能慧眼識英雄，緻使詩人懷才不遇。
愛國憂民是陸遊詩歌重要的寫作題材，這首詩通過對自身遭遇的叙寫,表達了詩人渴望建功立業的宿願。詩歌語言精煉自然，暢曉易懂，風格雄健，兼具李白之奔放與杜甫之沉郁。他的愛國詩，影響了南宋及後代詩人。
鳴謝：屈雅紅（專欄作家 大學教授）
書法：中國書協會員、文史館員、博導
劉建民
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