談天說地，有“貝”而來。光影之間，方曉冷暖。大家好，我是天貝兄~

關于“沐浴”這個詞，我們通常都會說“沐浴陽光”、“沐浴青春”等，但細細品來，好像都跟這個詞本身的意義越來越遠了。

何為“沐浴”？沐，濯發；浴，澡身，所以沐浴表面上的意思就是洗澡。

今天要談的片子就和“沐浴”有關。它有一個響亮的名字《沐浴之王》！

這部電影是由“叫獸”易小星執導，彭昱暢、喬杉主演的一部喜劇電影。

影片講述了富二代肖翔與搓澡工周東海發生了沖突，周東海欺騙因跳傘意外失憶的肖翔，謊稱他是自己的弟弟“周吉祥”，并讓其在自己澡堂當搓澡工的故事。

影片的轉折發生是助理找到了肖翔，揭穿了周東海的謊言，也讓肖翔找回了丢失的記憶。自覺受騙的肖翔毅然決然地離開了兄弟澡堂，回到了之前的富二代生活。

有所不同的是，如今的肖翔不再是那個遊手好閑，隻知道花天酒地的闊少，而是能将燈紅酒綠置身之外，吃着街邊煎餅果子自得其樂的成熟青年。

在看到視頻中自己曾經與周東海為了改善澡堂生意而作出的那些努力時，嘴上說着讨厭欺騙，卻也在心底很清楚什麼是友善的欺騙和真心的喜愛。

影片最後，肖翔不顧表哥的萬般阻攔，毅然決定對抗自己的家族企業，代表兄弟澡堂參加沐浴技能大賽。

他終于明白自己在周東海的欺騙中不僅學會了沐浴的技能和手法，更懂得了要通過自己的努力來實現自己的人生高度，要讓自己喜歡的事業取代别人給予的、表面上的成功，隻有通過自己的努力赢回的成功才是有尊嚴、有底氣的榮譽。

周東海起初是因為被盛氣淩人的肖翔戲弄而打算欺騙他幫自己搓澡賺錢，但随着時間的推移，周東海卻發現這個并無血緣關系的“弟弟”不再是那個嚣張跋扈的闊少爺了。

因為奶奶患有老年癡呆症，治病需要錢，妹妹學畫也需要用錢，周東海打算賣掉生意不佳的澡堂。但這種念頭卻是被肖翔打斷的。

在狂風暴雨中，肖翔努力遮擋漏雨的屋頂，奮力拉住即将跌落的周東海，拼命維持即将倒塌的水箱，這些本來與他無關的人和事見證了一個年輕人的成長與付出，也讓沒有血緣關系的兩顆心漸漸地走向了一處。

肖翔在給他人提供搓背服務的過程中體會到了别人的尊重與感謝，也逐漸找到了自己的價值與努力的目标。為了改善澡堂的生意，他與妹妹一起改建了全新的“夜店風”澡堂，終于迎來了爆棚的生意。

肖翔在尋找自己是誰的過程中卻真切地感受到了來自周東海、妹妹還有奶奶的那種家人一般的愛，他也越發相信自己就是這個家裡的成員之一。

一個是想要取代自己位置的表哥，一個是真心相待、照顧有加的“假大哥”，一段難忘的失憶之旅卻成了改變肖翔命運的“拾義”之旅，他認清了表哥的真面目，也明白了真正的親情是可以超越血緣關系的，是一種不是親人勝似親人，不是兄弟，更勝兄弟的深厚情誼。

“從江南到東北，從殷商到現在，中國的沐浴文化有數千年曆史，經曆朝曆代發展，漸成體系。”影片開頭便簡要介紹了我國的沐浴文化。

沐浴作為一種世界性的習俗，其在我國有着數千年的曆史。沐浴或是潔心或是澡身，意義不同，相應的儀式和規矩也就不同，沐浴的方法也是不盡相同，這就形成了我國絢麗多彩的沐浴文化。

梁實秋在散文《洗澡》中提到：“我們中國人一向是把洗澡當做一件大事的。自古就有沐浴而朝，齊戒沐浴以祀上帝的說法。”

然而，傳統的沐浴文化，在這個高速發展、節奏緊湊的時代卻逐漸出現了衰落的迹象。丁帆《沐浴》一文中寫道：“現代人洗澡似乎純粹是為了清潔衛生，它将傳統文化意義上的‘洗澡内涵’全部删除，将整個洗澡的‘文化過程’全部簡化成一種機械操作的程序。”

如今，我們使用各種太陽能熱水器、智能淋浴，不斷提高洗澡的效率和舒适性，其實隻是把沐浴中有關身體清潔的操作提升到了一個新的高度，卻忽視了沐浴文化的傳承與發展。

《沐浴之王》雖然在情節上比較老套，故事情節的張力也不太強烈，但對于沐浴文化的探索和宣傳确實是下了一番功夫的。

比如，影片提到，隻是搓澡時搓下的灰，在我國各地就有各種不同的叫法。

當然，在蘇東坡先生那裡，這東西叫做“垢”，是為：“水垢何曾相受。細看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手。居士本來無垢。”

文人雅士自然不會是單純的洗澡而已，更多的是洗去陰郁，洗去浮華，而也在側面說明，搓背這個工種自古便有之，是一個曆經了風雨滄桑的行當。

另如，電影裡兄弟澡堂門口的對聯：“浴身浴德清白還來，濯足濯纓肮髒盡去。”也是有典故的。“浴身浴德”應該是出自于《禮記·儒行》：“儒有澡身而浴德。”“濯足濯纓”在最早出現于《楚辭》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。

在肖翔決定代表兄弟澡堂參加沐浴技能大賽之後，周東海向肖翔講解了沐浴這一傳統技藝的各種技法，這些技法都可以通過日常生活中的點點滴滴來練習，而肖翔就開始了自己成長為“沐浴之王”的刻苦練習與艱難磨砺。

根據導演自己的解釋，影片最後的那場“世界沐浴文化博覽會”其原型是“世界沐浴健康産業博覽會暨沐浴溫泉文化節”，而肖翔在最後敲背理療環節所使用的技法來自一本名為《揚州搓背工藝技術》的書。

值得一提的是，在肖翔與河正煥的終極對決中，河正煥敲背時的背景音樂是西方交響樂，而肖翔展現單手敲打背部穴位時的音樂是中國古典音樂，這可以看作是中外沐浴文化在聽覺層面上的一次交流和對話。

最終，肖翔因為沒有使用規定動作輸掉了比賽，卻赢得了全場的掌聲與尊重。他終于找回了自己的尊嚴和價值，也終于可以用勇氣和實力為自己的事業打下一片嶄新的天地。

《沐浴之王》可以算得上一部中規中矩的喜劇片，笑料和搞笑段子也都沒有太過火和太低俗。如果把它當成一部沐浴文化的科普宣傳片，也許更加貼切。

畢竟影片對于中國沐浴文化的闡述與探讨基本都是貼近現實也合乎情理的。在看倦了那些好萊塢“高概念”電影的時候，不妨把所謂的“高概念”降低幾個層次，看看那些姑且稱之為“低概念”的風俗文化，這樣的體驗也許更加新鮮和獨特。

不可否認，中國的沐浴文化是既有精華、也有糟粕的，我們應當弘揚精華的部分，讓沐浴文化借助着科技之風飛向更高的天空，讓沐浴帶給人們的享受不限于除垢去污。

讓沐浴可以洗去人們的疲憊與辛勞，洗去那些無需煩惱的煩惱，洗去不該世俗的世俗，洗出一個真實的自我，洗出一個尋求真實自我的自我之路。

願我們洗盡此世鉛華，沐浴在本真之中，做一個“無垢”的自己。

本文圖片來自網絡

雲淡風輕閑暇處，正是交心會友時。這裡有影視作品中人生百态的理性分析，有美好生活中情感交流的真切感悟，有個人成長中前行力量的深入思考。在傳遞社會主義核心價值觀的同時，關注一路同行中我們的努力與成長，希望我們都能成為更好的自己。

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