在數字沒有發明以前，古人是怎樣計數的呢？

伏羲

當夕陽西下，馬兒、羊兒、豬兒一隻隻地回到圈裡，每進一隻，祖先們便在繩子上打一個結，這就是原始的計數方法。

很快，結繩不夠用了，而且，祖先們發現原先打的結究竟代表多少也分不清了，就發明了一、十、百、千、萬等數字。傳說“一”是伏羲發明的，其餘的數字都是黃帝的史官倉颉發明的。後來，有一個叫隸首的人，根據人有十根手指，發明了十十為百、十百為千、十千為萬的“十進位”算術，這樣計算起來就方便多了。

天、地、人合在一起，并稱“三才”。這其實是古人對宇宙的認識。頭上是天，腳下是地，作為萬物之靈的人位居其間。天、地、人和諧相處，共同組成了人類生活的大環境。

日、月、星是天上最引人注目的發光體，古人将它們稱為“三光”。它們為人類和各種生物帶來了光明，也帶來了生機。東漢時期，天文學家張衡制造了觀測日月星辰位置的渾天儀，可以讓人們了解“三光”在天空中的運行情況。

渾天儀

“春、夏、秋、冬”并稱“四時”。在古代，我國勞動人民主要從事農業。在年複一年的生産活動中，人們很早就有了“時”的感受。後來，人們根據春耕、夏耘、秋收、冬藏的生活節奏，智慧地總結出了一年有春、夏、秋、冬“四時”的分法，而且制定出了完整的曆法，這就是沿用至今的農曆或陰曆。

春夏秋冬

東、南、西、北四個方位，合在一起并稱“四方”。太陽東升西落，這個天然的指示牌，使人們很早就對四方有了認識。古人還通過觀測星空來認識“四方”，發現北鬥星的鬥柄在四個不同的季節總是指向四個不同的方位：“鬥柄東指，天下皆春；鬥柄南指，天下皆夏；鬥柄西指，天下皆秋；鬥柄北指，天下皆冬。”此外，古人早在兩千多年前，還發明了能指示方向的“司南”，這就是指南針的雛形。

司南

金、木、水、火、土五種元素，合在一起并稱“五行”，這是古人對于世界的樸素認識。古人根據自然界中各種物質構成的特點，認為所有的物質都是由金、木、水、火、土五種元素組成的。“五行”有相生和相克兩種關系：比如，樹木必須有水分才能生長，就是水生木；金屬礦物出産于土壤之中，就是土生金；水能滅火，就是水克火；金屬的刀斧能砍斷樹木，就是金克木。“五行”相生相克，維系着事物的正常生長和協調發展。

五行相生相克圖

仁、義、禮、智、信并稱“五常”，這是儒家宣揚的五種基本德性。“仁”是指仁愛之心，最早由孔子提出，是儒家的最高道德标準。“義”是指道義、正義，孟子最為提倡，要求人們公正合理、主持正義。“禮”是指禮儀、禮節，要求做人謙恭禮讓，識大體、知禮節，以合宜的形式表達自己的真情實感。“智”是指才智、智慧，是指人明辨是非、英明果決的能力。“信”是指誠信、守信，做人要誠實守信、一諾千金。“五常”是古人做人和做事的準則，也是現代人應該具備的品質和素養。

孔子

稻子、高梁、豆子、麥子、黍（黃米）、稷（小米），合在一起并稱“六谷”，六谷是我國古代的六種主要糧食作物。“梁”是高粱，因其性涼，所以稱為“梁”，有青、黃、白三種，都可以釀酒。“菽”是豆類的總稱，包括青、赤、黃、白、黑各種豆類。“麥”有大麥、小麥、燕麥、黑麥等，秋種夏收。“黍、稷”是黃河流域的兩種糧食作物：“黍”是比小米稍大、煮熟以後有黏性的一種黃米，因為要在大暑節氣下種，所以稱為“黍”。“稷”又稱為粟、谷子、小米，因為“稷”比其他谷物都早熟，收成後可用來祭祀，所以稱為“稷”。

細心的朋友會發現，“六谷”中怎麼少說了“稻”呢？原來，古人集中生活在黃河流域，這個地區不種稻子。所以，我國北方早期沒有稻子，隻有梁、菽、麥、黍、稷“五谷”。成語“五谷豐登”，表達的就是黃河流域的人們對生活的一種美好期望。

馬、牛、羊、雞、狗、豬，合在一起稱作“六畜”。根據動物的習性，我們的遠古祖先選擇了馬、牛、羊、雞、狗、豬進行飼養、馴化。經過漫長的歲月，這些動物逐漸成為家畜。“六畜”各有所長，牛能耕田，馬能負重，羊能供作祭品，雞能司晨報曉，狗能守夜防患，豬能宴飨賓客。在悠遠的農業社會裡，它們為人們的生活提供了基本保障。成語“六畜興旺”也成了農業時代人們的一種美好願望。

高興、憤怒、憂傷、害怕、喜愛、厭惡、欲望七種情緒，稱為“七情”。“七情”是人類與生俱來的基本情緒，也是人類所共有的情感。我們小朋友們要學會适當控制自己的情緒，而不應随意地發洩。

“八音”是我國古代樂器的總稱，它指的是八種不同類型的樂器，名目都取自制作樂器的材料。“匏”是指用葫蘆制作的吹奏樂器，葫蘆絲就屬于這類；“土”是指用陶土制作的吹奏樂器，古代有一種叫埙的樂器就屬于這類；“革”是指用皮革制成的打擊樂器，鼓就屬于這類；“木”是指木制的打擊樂器，古代有一種叫柷敔的樂器就屬于這類；“石”是指玉質或石質的打擊樂器，磬就屬于這類；“金”是指用金屬鑄造（古代主要是用銅）的打擊樂器，編鐘就屬于這類；“絲”是指通過絲弦發聲的彈撥樂器，琴、瑟就屬于此類；“竹”是指竹制的吹奏樂器，笛、箫就屬于此類。這八類樂器是我國古人最早掌握的樂器，以後随着民族融合的不斷深入和對外交往的不斷擴大，樂器的種類也更加豐富起來。

“九族”是以自身為中心，往上數可以數四代：父、祖、曾、高，往下數又有四代：子、孫、曾、玄，加上自己正好是九代。九族當中又各有兄弟，而中國傳統社會又是以男性為主導的家族共同體，所以“九族”幾乎代表了整個家族。

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