馬上就要過端午了，我來追着熱點跟大家一起讨論一下關于端午節的話題吧[大笑]

據曆史記載，端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年的曆史。

它源于紀念屈原。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。

他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。

 《離騷》

路曼曼其修遠兮，吾将上下而求索。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。



公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

《 懷沙》

屈原 〔先秦〕

滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔靜幽默。郁結纡轸兮，離愍而長鞠。

撫情效志兮，冤屈而自抑。刓方以為圜兮，常度未替。

易初本迪兮，君子所鄙。章畫志墨兮，前圖未改。

内厚質正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？

玄文處幽兮，蒙瞍謂之不章。離婁微睇兮，瞽謂之不明。

變白以為黑兮，倒上以為下。鳳皇在笯兮，雞鹜翔舞。

同糅玉石兮，一概而相量。夫惟黨人鄙固兮，羌不知餘之所臧。

任重載盛兮，陷滞而不濟。懷瑾握瑜兮，窮不知所示。

邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑傑兮，固庸态也。

文質疏内兮，衆不知餘之異采。材樸委積兮，莫知餘之所有。

重仁襲義兮，謹厚以為豐。重華不可遻兮，孰知餘之從容！

古固有不并兮，豈知其何故！湯禹久遠兮，邈而不可慕。

懲連改忿兮，抑心而自強。離闵而不遷兮，願志之有像。

進路北次兮，日昧昧其将暮。舒憂娛哀兮，限之以大故。

亂曰：

浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道遠忽兮。

曾唫恒悲兮，永慨歎兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮。

懷質抱青，獨無匹兮。伯樂既沒，骥焉程兮。

民生禀命，各有所錯兮。定心廣志，餘何畏懼兮！

曾傷爰哀，永歎喟兮。世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。

知死不可讓，願勿愛兮。明告君子，吾将以為類兮。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丢進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

 自那以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

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